صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الثانية من صلاة الجمعة بـ هل أتاك حديث الغاشية
Book 10, Hadith 2807
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) أن الضحاك بن قيس (صحابي صغير · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن ضمرة بن سعيد (ثقة · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١١٢٥، النسائي المجتبى ١٤٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٠٨، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا عنبة الخولاني (ت ١١٨) — ١ موضع
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١١٢٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
الصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٢٢ وفي ٤٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٣
حديث حسن صحيح
عبد الله بن أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٧٤
حبيب بن سالم سمعه من النعمان وكان كاتبه وسفيان يخطئ فيه يقول حبيب بن سالم عن أبيه وهو سمعه من النعمان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٢١·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٣ ص٥٢٣·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة›ما جاء في السور التي كان يقرن بينها النبي في القراءة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›ما يقرأ في صلاة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن بشير — ٥ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: حبيب بن سالم (ت ١٠١) ×٥١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٨، الضحاك بن قيس (ت ٦٤) ×٥، سالم ×٤، سماك (ت ١٢٣) ×٢
الترتيب:(٣١ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٧٨ a (٣/١٥)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏} ‏ قَا…صحيح مسلم · ٨٧٨ b (٣/١٦)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، بِهَذَا الإِسْنَ…صحيح مسلم · ٨٧٨ c (٣/١٦) · بنحوهيَقْرَأُ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ‏} ‏…سنن أبي داود · ١١٢٢ (١/٤٣٧)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} …سنن أبي داود · ١١٢٣ (١/٤٣٧) · بمثلهمَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ ‏‏ …جامع الترمذي · ٥٣٣ (١/٥٣٧)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ (‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏) ‏ وَ…
النسائي المجتبى · ١٤٢٣ / ٢ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٢٢ / ١ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١٥٦٧ / ١ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٨٩ / ١ (١/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١١٩ (٢/٢٠٨) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِيهَا ‏‏ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏} ‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨١ (٢/٣٢٨)كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ‏ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٧١ / ١٠٨ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٤ (٨/٤١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٢ (٨/٤١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٨ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠٠ (٨/٤١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٢ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٩ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣٣ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٨ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٠٩ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٧ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٦٤٨ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٢١ (٧/٦١)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ : بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "…