Hammam b. Munabbih reported: This is what Abu Huraira reported to us from the Messenger of Allah (ﷺ) and (in this connection) he narrated some ahadith, one of them is: The Messenger of Allah (ﷺ) said: I intend that I should command my young men to gather bundles fuel for me, and then order a person to lead people in prayer, and then burn the houses with their inmates (who have not joined the congregation).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنهمام بن منبه (ثقة · الرابعة)حدثنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثنامحمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن ابن أم مكتوم — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢٢٥ وفي ٢٢ موضعاً آخر
الصف الأول ففي فضله آثار كثيرة وأحسنها حديث مالك في الاستهام عليه لأنه أرشد وندب إليه مؤكدا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٩٩٨ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدث به ثابت بن حماد عن سعيد وهو وهم ورواه شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن عن شعبة وغير شعبة لا يسنده وقد رواه يعلى بن عباد وهو بغدادي ضعيف عن همام عن قتادة بمتابعة شعبة وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن أبي رافع ولا يذكر خلاسا وحديث شعبة أشبهها بالصواب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٢٠ / ٦٠
هذه ثلاثة أحاديث في واحد كذلك يرويها جماعة من أصحاب مالك
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩١٨
وأبو معشر ضعيف
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ١٥٠٢
لم يروه عن الأعمش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح إلا سليمان بن أبي داود تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٨٨·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْمِ الصَّلَاةِ التَّالِيَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِج٣ ص٢٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْمِ الصَّلَاةِ التَّالِيَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِج١٥ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عنها الوعيدج١٥ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عنها الوعيدج١٥ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عنها الوعيد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٦٤، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٠، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١٥، أبي رافع (ت ٩١) ×٩، عجلان (ت ١٠١) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي ليلى مولى الأنصار ×٢، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، أبي رزين (ت ٨٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١