صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب تَحْرِيمِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ وَنَسْخِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَتِهِ ‏
Sahih Muslim 539 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) وَوَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٌ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
A hadith like this has been transmitted by Isma'il b. Abu Khalid.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الحارث بن شبيل (ثقة · الخامسة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الحارث بن شبيل (ثقة · الخامسة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الحارث بن شبيل (ثقة · الخامسة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨٠ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٢١٦، صحيح البخاري ٣٨٧٥، صحيح مسلم ٥٣٨ a، صحيح مسلم ٥٣٨ b، سنن أبي داود ٩٢٣ … و٧٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٨٩ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥١٨، صحيح ابن حبان ٢٥١٩، البيهقي سننه الكبير ٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٠٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٦ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٩٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩٩·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٢·حرف الزاى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٨، هشيم (ت ١٨١) ×٦، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٣، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×١
صحيح البخاري · ١٢٠٠ (٢/٦٢)كُنَّا لَنَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ بِحَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏‏…صحيح البخاري · ٤٥٣٤ (٦/٣٠)كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ…صحيح مسلم · ٥٣٩ a (٢/٧١)كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏‏ {‏ وَقُومُوا لِلَّهِ…صحيح مسلم · ١٤٣ bوَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، جَمِيعً…صحيح مسلم · ٤٣٠ bوَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ق…صحيح مسلم · ٤٤٥ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّ…صحيح مسلم · ٦٩٥ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَي…صحيح مسلم · ١٤٩٥ bوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ، أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَب…صحيح مسلم · ١٥٩٩ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُ…صحيح مسلم · ١٦٧٦ bحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْر…صحيح مسلم · ١٨٧٢ bوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ، أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ٢١٥٩ bوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كِ…صحيح مسلم · ٢١٦٩ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِسْ…صحيح مسلم · ٢٤٤٤ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا…صحيح مسلم · ٢٦٠٨ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…صحيح مسلم · ٢٧٤١ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ي…صحيح مسلم · ٢٨٧٧ bوَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَ…سنن أبي داود · ٩٤٩ (١/٣٥٨)بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٠٥ (١/٤٣٠)حَتَّى نَزَلَتْ ‏:‏ ‏‏ (‏وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏) ‏ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ ‏…
الترمذي جامعه · ٢٩٨٦ (م) (٥/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٩٨٦ (٥/٩٢)كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ فَنَزَلَتْ ‏:‏ ‏‏ (‏وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏) ‏ فَأُ…
النسائي المجتبى · ١٢١٨ / ٤ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٦ (٨/٤٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٤٥ (٦/١٧)فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي الصَّلاةِ فِي حَاجَتِهِ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ ا…صحيح ابن حبان · ٢٢٤٦ (٦/٢١)الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلاةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى نَزَلَتْ : …