رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا إبراهيم بن سويد (ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه · السادسة) عن الحسن بن عبيد الله (ثقة فاضل · السادسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا إبراهيم بن سويد (ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه · السادسة) عن الحسن بن عبيد الله (ثقة فاضل · السادسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا إبراهيم بن سويد (ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه · السادسة) عن الحسن بن عبيد الله (ثقة فاضل · السادسة) أخبرنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٢٥·كِتَاب السَّلَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٠٩·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إذْنُك عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُج٤ ص٢٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إذْنُك عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٣٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٤٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٨٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن عبيد الله — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ابن إدريس (ت ١٩١) ×٩، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×٣، حفص (ت ١٩٤) ×١