Ibn Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: I was commanded to prostrate myself on the seven (bones) and forbidden to fold back hair and clothing. (The seven bones are): forehead, nose, hands, knees and feet.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة)حدثنيابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)أخبرناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالتدليس — ابن عباسالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وطاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨٩١، جامع الترمذي ٢٧٢، النسائي المجتبى ١٠٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٤، سنن ابن ماجه ١٠٤١، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٨٩٠
إسناده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه علي بن عاصم عن ليث عن أبي الزبير عن جابر وغيره يرويه عن ليث عن طاوس عن ابن عباس وهو الصواب وقيل عن ليث عن عطاء عن عبيد بن عمير ولا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
مدار الحديث: طاوس — ١٢ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٢٣ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، ابن طاوس (ت ١٣١) ×٣١، إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٤، عبد الكريم (ت ١٢٦) ×٣، ليث (ت ١٣٨) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي بشر (ت ١٢٣) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، ابن أبي حسين (ت ١٢١) ×١، عبد الملك بن ميسرة ×١، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، سقيف بن بشر العجلي ×١