صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب السُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
Sahih al-Bukhari 809
الإسناد
قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) was ordered (by Allah) to prostrate on seven parts and not to tuck up the clothes or hair (while praying). Those parts are: the forehead (along with the tip of nose), both hands, both knees, and (toes of) both feet.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨٩١، جامع الترمذي ٢٧٢، النسائي المجتبى ١٠٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٤، سنن ابن ماجه ١٠٤١، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٨٩٠
إسناده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه علي بن عاصم عن ليث عن أبي الزبير عن جابر وغيره يرويه عن ليث عن طاوس عن ابن عباس وهو الصواب وقيل عن ليث عن عطاء عن عبيد بن عمير ولا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣٤٥·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٨٩·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›كف الثوب أو الشعر في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طاوس — ١٢ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٢٣ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، ابن طاوس (ت ١٣١) ×٣١، إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٤، عبد الكريم (ت ١٢٦) ×٣، ليث (ت ١٣٨) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي بشر (ت ١٢٣) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، ابن أبي حسين (ت ١٢١) ×١، عبد الملك بن ميسرة ×١، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، سقيف بن بشر العجلي ×١
الترتيب:(١٠٦ من ١٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨١٠ (١/١٦٢) · بنحوه مختصراًنَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ نَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعَرًا ‏"…صحيح البخاري · ٨١٢ (١/١٦٢) · بنحوهأَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ ـ وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَد…صحيح البخاري · ٨١٥ (١/١٦٣) · بنحوهيَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلاَ يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلاَ شَعَرَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٨١٦ (١/١٦٣) · بنحوه مطولاًأَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، لاَ أَكُفُّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٠ a (٢/٥٢) · بنحوه مختصراًيَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ…صحيح مسلم · ٤٩٠ b (٢/٥٢) · بنحوه مطولاًأَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ أَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعْرًا ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٠ c (٢/٥٢) · بنحوه مطولاًيَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٠ d (٢/٥٢) · بنحوهأَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ و…صحيح مسلم · ٤٩٠ e (٢/٥٢) · بنحوهأَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلاَ أَكْفِتَ الشَّعْرَ وَلاَ الثِّيَابَ الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ‏"…سنن أبي داود · ٨٨٩ (١/٣٣٧) · بنحوهأَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلاَ يَكُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٨٩٠ (١/٣٣٧) · بنحوه مطولاًأَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٧٣ (١/٣٠٩) · بنحوه مختصراًأَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلاَ ثِيَابَهُ ‏…
النسائي المجتبى · ١٠٩٢ / ١ (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٩٥ / ١ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٩٦ / ١ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٩٧ / ١ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١١٤ / ١ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١١٢ / ١ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ١٠٩٣أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلاَ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلاَ ثِيَابَهُ ‏.‏…سنن النسائي · ١٠٩٦"‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ - لاَ أَكُفَّ الشَّعْرَ وَلاَ الثِّيَابَ - الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ و…سنن النسائي · ١٠٩٨أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ - وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ - عَلَى يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٨٣ (٢/٥٥) · بنحوه مطولاً"‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٨٤ (٢/٥٥)"‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلاَ أَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ الْيَدَيْنِ وَا…سنن ابن ماجه · ١٠٤٠ (٢/١٥٩) · بنحوه مطولاً"‏ أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَكُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٢ (٢/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً