صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب التَّيَمُّمِ ‏
Sahih Muslim 370
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رَجُلاً، مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ‏.‏
Ibn Umar reported: A person happened to pass by the Messenger of Allah (ﷺ) when he was making water and saluted him, but he did not respond to his salutation.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو جهيم — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٧، سنن أبي داود ٣٢٩، النسائي المجتبى ٣١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٠٥ … و١١ غيرها
عن المهاجر بن قنفذ — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٧، النسائي المجتبى ٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٠٣ … و٨ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥١، الطبراني الأوسط ٣٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حنظلة — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر الأثرم— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٩ موضعاً آخر
رفعه منكر
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٩ موضعاً آخر
رفعه منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٩ موضعاً آخر
رفعه منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يتابع أحد محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٩ موضعاً آخر
رفعه منكر
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٠ وفي ٥ موضعاً آخر
رفعه منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٥١·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٦١٦·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›رد سلام المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›رد السلام على حال من الطهارة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›لا يرد السلام أثناء قضاء الحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٤ من ٦٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٠٠ aيُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦١ cعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦ (١/٨) · بمثلهيَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٠ (١/١٢٩) · بنحوه مطولاًإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلاَمَ إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣١ (١/١٢٩) · بنحوه مختصراًفَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَ…جامع الترمذي · ٩٠ (١/١٣٣) · بمثلهيَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ‏…جامع الترمذي · ٢٧٢٠ (٤/٤٤٢) · بنحوه، سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ يَعْنِي السَّلاَمَ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ٢٧٢٠ (م) (٤/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧ / ١ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٧فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٣ (١/٢٣٢) · بمثلهمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٧٦ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٧٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٣١٦ (٤/١٤٥) · بنحوه مختصراً" أَقْبَلَ مِنَ الْغَائِطِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَسَلَمْ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الل…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٣ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٣٦٦ (١٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٧٨٤ (٨/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٨٥ (٢/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٩٤ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١١٩ (٥/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٥٠ (١٣/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٧ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٨ (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٩ (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٣ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)