The same hadith has been narrated by Zuhri with the same chain of authorities with the addition: The belief is among the Yemenites, the sagacity is that of the Yemenites.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)أخبرنيأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناشعيب (ثقة عابد · السابعة)أخبرناأبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة)حدثناأبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٩٨، الطبراني الكبير ١١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٢١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٣٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤٣
هذا حديث صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٧٦ وفي ٢٣ موضعاً آخر
يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال الراسبي رووه عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو المحفوظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١١٣٤
رجاله رجال الصحيح غير شبيب وهو ثقة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨١٢٦
فيه كثير بن زيد وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف
ابن عدي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لا يعرف إلا لجرير بن حازم عن أيوب وابن عون ولم يروه عن جرير غير الليث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٢٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٦، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٤، الأعرج (ت ١١٠) ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، شبيب أبي روح (ت ٨١) ×٢، أبي الغيث (ت ٩١) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١، ثابت بن الحارث الأنصاري ×١، مطير بن أبي خالد (ت ١٣١) ×١، أبي مصعب ×١