صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ، ‏‏
Sahih Muslim 2612 e
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ١٨٧هـ) الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي أَيُّوبَ(ت ٨٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ‏"
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Hatim Allah's Apostle (ﷺ) is reported to have said: When any one of you fights with his brother, he should avoid his face for Allah created Adam in His own image.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن المثنى بن سعيد (ثقة · السادسة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا المثنى بن سعيد (ثقة · السادسة) حدثني أبي (ثقة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جدي (ت ١٦١) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٤٢، سنن أبي داود ٢١٤٣، سنن ابن ماجه ١٨٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٧١٠، صحيح ابن حبان ٦١٦٢، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٩٣
في إسناده عمر بن أبي سلمة وقد تقدم أنه يحتج بحديثه
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٤١
هو حديث صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٣٨
اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن موسى الفطري مديني صالح عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه محمد بن عجلان وعبد الله بن سعيد وأسامة بن زيد الليثي فرووه عن المقبري عن أبي هريرة ولم يقولوا عن أبيه والأشبه بالصواب قول من لم يقل عن أبيه ثنا ابن مبشر ثنا أحمد بن سنان وثنا نهشل بن دارم قال ثنا عمر بن شبة قالا ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله تعالى خلق آدم على صورته قال نهشل عن سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه ابن سواء عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وخالفه همام ومثنى بن سعيد روياه عن قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة ويشبه أن يكون هو الصحيح سئل عن أبي أيوب هذا فقال العتكي معروف واسمه يحيى بن مالك من البصرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٢٧·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٩٧·كتاب البر والصلة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣١٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم وذريته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›ضرب الوجه باليد
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›ضرب الوجه وموضع المقاتل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›ما جاء من أن الله تعالى خلق آدم على صورته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٢، أبي أيوب (ت ٨٠) ×١١، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، عجلان (ت ١٠١) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٥٩ (٣/١٥١) · بمثله مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ a (٨/٣١) · بلفظه مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ b (٨/٣١)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهَذَا الإِس…صحيح مسلم · ٢٦١٢ c (٨/٣١) · بنحوه مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ d (٨/٣٢) · بنحوه مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلاَ يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ f (٨/٣٢) · بلفظه مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٤٩٣ (٤/٢٨٥) · بنحوه مطولاًإِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ ‏"…
أبو داود سننه · ٤٤٩٣ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٤٠ (٢/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٥٤ (٢/١٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٥٧ (٢/١٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٩٣ (٢/١٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٣٥ (٢/٢٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣٣ (٢/٢٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠٠ (٢/٢٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٣ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤١ (٣/١٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٣٨ (٣/١٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٦٠٤ (١٢/٤١٩) · بمثله مختصراً" إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٥ (١٢/٤١٩) · بنحوه" إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٢٩٧٣ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٧١٦ (٥/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٨٥٠ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٥٢ (٩/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٥٨ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً