صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب شَيْبِهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Sahih Muslim 2341 c
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ(ت ٢٥٩هـ) مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ(ت ٢١٨هـ) وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٦٥هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏
Muhammad b. Sirin reported: I asked Anas b. Malik whether Allah's Messenger (ﷺ) dyed his hair. He said: He had but little white hair.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا معلى بن أسد (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثني حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيبالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٦٥ من ٦٨ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٢٩
هذا الإسناد صحيح رجاله ثقات
ابن حبان— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤٤
صححه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦٩
إسناد صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٩٥ وفي ٣ موضعاً آخر
في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف ثم هو مدلس ورواه عن خالد بن أبي عمران بالعنعنة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠
وفي الصحيح طرف منه ورجال أحمد رجال الصحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٤٧٢
صححه ابن حبان من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٨٦·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص١٢٩·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٨٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره›هل بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الشيب
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١١ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٢٣، قتادة (ت ١١٧) ×١٧، حميد (ت ١٤٠) ×١٠، موسى بن أنس ×٦، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٥، سعد بن إسحاق (ت ١٤٠) ×٢، إبراهيم بن أبي عبلة (ت ١٥١) ×١، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، يزيد بن أبي خالد ×١
الترتيب:(١١ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٥٠ (٤/١٨٨)لاَ، إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ فِي صُدْغَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٩٤ (٧/١٦٠) · بنحوهلَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبَ إِلاَّ قَلِيلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٩٥ (٧/١٦٠)إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يَخْضِبُ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ a (٧/٨٤) · بنحوه مطولاًلَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ -…صحيح مسلم · ٢٣٤١ b (٧/٨٤) · بنحوه مطولاًلَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ d (٧/٨٥)لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ…صحيح مسلم · ٢٣٤١ e (٧/٨٥)يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ - قَالَ - وَلَمْ يَخْتَضِبْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله ع…صحيح مسلم · ٢٣٤١ f (٧/٨٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ g (٧/٨٥)مَا شَانَهُ اللَّهُ بِبَيْضَاءَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٠٩ (٤/١٣٨)لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥١٠٢ / ٣ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٠١ / ٢ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٢٩ (٤/٦١٢)إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٤٢ (٢/٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٤٦ (٥/٢٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٦ (٥/٢٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٦٩ (٥/٢٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٣٠ (٥/٢٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٨٧ (٥/٢٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٢٥ (٥/٢٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٦ (٥/٢٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٩٤ (٥/٢٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٥١ (٥/٢٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٧٩ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٤ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)