صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب مَا يُذْكَرُ فِي الشَّيْبِ
Sahih al-Bukhari 5895
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٌ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يَخْضِبُ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ‏.‏
Narrated Thabit: Anas was asked whether the Prophet (ﷺ) used a a hair dye or not. He replied, "The Prophet (ﷺ) did not have enough grey hair to dye, (such that) if I wanted to count the fading hairs in his beard (I could have)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٦٥ من ٦٨ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٢٩
هذا الإسناد صحيح رجاله ثقات
ابن حبان— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤٤
صححه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦٩
إسناد صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٩٥ وفي ٣ موضعاً آخر
في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف ثم هو مدلس ورواه عن خالد بن أبي عمران بالعنعنة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠
وفي الصحيح طرف منه ورجال أحمد رجال الصحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٤٧٢
صححه ابن حبان من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٦٤·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٤٨·كتاب اللباس
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره›هل بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الشيب
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١١ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٢٣، قتادة (ت ١١٧) ×١٧، حميد (ت ١٤٠) ×١٠، موسى بن أنس ×٦، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٥، سعد بن إسحاق (ت ١٤٠) ×٢، إبراهيم بن أبي عبلة (ت ١٥١) ×١، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، يزيد بن أبي خالد ×١
الترتيب:(١٠ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٥٠ (٤/١٨٨)لاَ، إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ فِي صُدْغَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٩٤ (٧/١٦٠)لَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبَ إِلاَّ قَلِيلاً‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ a (٧/٨٤)لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ -…صحيح مسلم · ٢٣٤١ b (٧/٨٤) · بنحوه مطولاًلَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ c (٧/٨٤)لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ d (٧/٨٥) · بنحوه مختصراًلَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ…صحيح مسلم · ٢٣٤١ e (٧/٨٥)يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ - قَالَ - وَلَمْ يَخْتَضِبْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله ع…صحيح مسلم · ٢٣٤١ f (٧/٨٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤١ g (٧/٨٥)مَا شَانَهُ اللَّهُ بِبَيْضَاءَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٠٩ (٤/١٣٨)لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥١٠١ / ٢ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٠٢ / ٣ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٢٩ (٤/٦١٢)إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٤٢ (٢/٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٤٦ (٥/٢٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٦ (٥/٢٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٦٩ (٥/٢٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٣٠ (٥/٢٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٨٧ (٥/٢٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٢٥ (٥/٢٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٦ (٥/٢٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٩٤ (٥/٢٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٥١ (٥/٢٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٧٩ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٤ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)