صحيح مسلم
كتاب السلام · باب اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ ‏‏
Sahih Muslim 2199 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ‏"
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) granted a special sanction for invocation in case of the snake poison to a tribe of 'Amr. Abu Zubair said: I heard Jabir b. 'Abdullah as saying that the scorpion stung one of us as we were sitting with Allah's Messenger (may peace upon him). A person said: Allah's Messenger, I use invocation (for curing the effect of sting), whereupon he said: He who is competent amongst you to benefit his brother should do so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٩٦ a، صحيح مسلم ٢١٩٦ b، سنن أبي داود ٣٨٨٩، جامع الترمذي ٢٠٥٦، الترمذي جامعه ٢٠٥٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٥١٦ … و١٧ غيرها
عن طلق بن علي — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٩٣، الطبراني الكبير ٨٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٠٥، سنن أبي داود ٣٨٨٤، جامع الترمذي ٢٠٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠٦٣، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٥٦، ابن ماجه سننه ٢١٥٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٤
رجاله رجال الصحيح خلا قيس بن الربيع وقد وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٧١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٥٤·كِتَاب السَّلَامِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِ
الطب النبويج١ ص١٣٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٧٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الرقية من الحمة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×٢١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٢
الترتيب:(١٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٩٩ b (٧/١٩)وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ…صحيح مسلم · ٢١٩٩ c (٧/١٩)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٩٩ d (٧/١٩)وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٩٩ e (٧/١٩)مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥١٥ (٤/٥٤٦)"‏ اعْرِضُوا عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَأْسَ بِهَذِهِ هَذِهِ مَوَاثِيقُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥١ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٠٦ (٦/٣٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٠٨ (٦/٣٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٣٢ (٦/٣١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٣٤ (٦/٣١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٣٢ (٢/٢٩٠) · بمثله مختصراً" مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ ، فَلْيَفْعَلْ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٩١ (١٣/٤٥٧) · بنحوه" مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ ، فَلْيَفْعَلْ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٩٧ (١٣/٤٦٣)" مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ "…صحيح ابن حبان · ٦١٠٢ (١٣/٤٦٧) · بنحوه مختصراً" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ "…
الطبراني الكبير · ٧٤ (١٧/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٩٦ (١٢/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٥٣ (٩/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٥١ (٩/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٥٤ (٩/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٤٩٨ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩١٣ (٣/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩١٤ (٣/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٠٦ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٠٧ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٩٩ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)