صحيح البخاري
كتاب الطب · باب رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
Sahih al-Bukhari 5741
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ(ت ١٧٦هـ) سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ(ت ٩٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ‏.‏
Narrated Al-Aswad: I asked `Aisha about treating poisonous stings (a snake-bite or a scorpion sting) with a Ruqya. She said, "The Prophet (ﷺ) allowed the treatment of poisonous sting with Ruqya."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود (ثقة · الثالثة) حدثنا الشيباني (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٩٦ a، صحيح مسلم ٢١٩٦ b، سنن أبي داود ٣٨٨٩، جامع الترمذي ٢٠٥٦، الترمذي جامعه ٢٠٥٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٥١٦ … و١٧ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٠٥، سنن أبي داود ٣٨٨٤، جامع الترمذي ٢٠٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٩٩ a، سنن ابن ماجه ٣٥١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٠٢، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٥١٧ وفي ٥ موضعاً آخر
ورفعه صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٦١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الرحمن بن الأسود (ت ٩٨) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ، ولم يسمع منها
قلت : وحكى المنذري في مختصر السنن عن بعضهم أنه لم يسمع من علقمة بن قيس ، ورده الشيخ تقي الدين في الإمام ، انتهى
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢١٦·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٦٧·كتاب الطب
الطب النبويج١ ص١٣٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٣٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ أَنَّهَا حَقٌّ وَفِي الِاغْتِسَالِ لِمَنْ بُلِيَ بِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٢٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٧٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الرقية من الحمة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٢١، عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×١٦، إبراهيم (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٣٨ (٧/١٣٢)أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ أَنْ يُسْتَرْقَى مِنَ الْعَيْنِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٩٣ a (٧/١٧) · بمثلهرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٩٣ b (٧/١٧) · بنحوهرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٩٥ a (٧/١٧)تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ ‏…صحيح مسلم · ٢١٩٥ b (٧/١٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٩٥ c (٧/١٧)أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥١٢ (٤/٥٤٤)ـ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥١٧ (٤/٥٤٧) · بنحوه مختصراًـ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٢ (١١/٥٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٦٤ (١١/٥٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٨٣ (١١/٥٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٠٨ (١١/٦٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢١٠ (١١/٦١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٧٨ (١٢/٦٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨١٣ (١٢/٦٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦١٠١ (١٣/٤٦٦) · بنحوه مختصراً" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ "…صحيح ابن حبان · ٦١٠٣ (١٣/٤٦٧)يَأْمُرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ "…صحيح ابن حبان · ٦١٠٩ (١٣/٤٧٤)يَأْمُرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٩٥ (١٢/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٠٥ (١٢/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٤٣ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٤٢ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٤٩٨ (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٤٩٤ (٧/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٤٩٧ (٧/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله