صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب فِي طَرْحِ الْخَوَاتِمِ ‏.‏
Sahih Muslim 2093 a
الإسناد
أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ(ت ٢٢٨هـ) إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ ‏.‏
Anas b. Malik reported: I saw one day on the finger of Allah's Messenger (may peace be Upon him) a silver ring; so the people also got silver rings made and wore them Then Allah's Apostle (ﷺ) discarded his ring, and the people also discarded their rings.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثني محمد بن جعفر الوركاني (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٦٥، صحيح مسلم ٢٠٩١ e، النسائي المجتبى ٥٢٣١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٠٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
هذا حديث منكر
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٨·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤١١·كتاب اللباس
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٩٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٩٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٥·حرف الألفج١ ص٣٧٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›خاتم النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›حكم التختم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٦، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٩، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٧، شعيب (ت ١٦٢) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(١٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٦٨ (٧/١٥٦) · بنحوهرَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِيمَ مِنْ…صحيح مسلم · ٢٠٩٣ b (٦/١٥٢) · بنحوهفَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٩٣ c (٦/١٥٢)حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩ (١/٨)إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٢١ (٤/١٤٣) · بمثلهرَأَى فِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعَ النَّاسُ فَلَبِسُوا وَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله…جامع الترمذي · ١٧٤٦ (٣/٣٥٥)إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٢٢٨ / ١ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٠٦ / ٣ (١/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٢٩١خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَطَرَحَ النَّاسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٣ (١/٢٠٢)ـ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢٦ (٥/٢٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٢ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٣٤ (٥/٢٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٥٦ (٥/٢٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٤١٣ (٤/٢٦٠)" إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٩٠ (١٢/٣٠٢) · بنحوه" أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ…صحيح ابن حبان · ٥٤٩٢ (١٢/٣٠٤)" لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا "…
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٤ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٥ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٣٢٣ (١٣/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٣٢٤ (١٣/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٣٤٩ (١٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٣٤٨ (١٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٤٧٠ (٨/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٤٧٢ (٨/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه