صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏
Sahih Muslim 1991 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ٢٧٠هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُوسَى بْنُ، عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ‏.‏
Ibn 'Umar reported that they were forbidden to prepare Nabidh by mixing dry dates and fresh dates and dates and grapes together.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثني محمد بن إسحاق الصغاني (ثقة ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٧ f، صحيح مسلم ١٩٩٠ a، صحيح مسلم ١٩٩٠ b، النسائي المجتبى ٥٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٨١، النسائي المجتبى ٥٥٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ضعف
الشوكاني— عن أبو داود سننه ٣٤٦٧
في إسناده رجل مجهول
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٤٦٧ وفي ١١ موضعاً آخر
في إسناده رجل مجهول
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه ٣٤٦٧ وفي ١١ موضعاً آخر
إسناده منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٣٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›حكم العصير المطبوخ›المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›ما جاء في النهي عن نبذ الخليطين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: النجراني ×١١، نافع (ت ١١٦) ×٤، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٣، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩١ a (٦/٩٢) · بلفظهأَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٨٦ bأَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٨٦ dأَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٨٧ bأَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَأَنْ نَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ‏…سنن أبي داود · ٣٤٦٧ (٣/٢٩٣)بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ مَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٨٤ (٣/٣٨٦)"‏ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ وَلاَ تُسْلِمُوا فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٦٢ (٣/١١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٢٤ (٣/١١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٣٢ (٣/١١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٧ (٣/١٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٠٨ (١٢/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٣٧٩٤ (١٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١١٢٧ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٣٥٦ (٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٤٨٩ (١٢/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧١٧ (١٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٢٠ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٩٧٧ (٩/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٩٧٦ (٩/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٣١ (٦/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٣٢ (٦/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٠٤ (٨/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٠٣ (٨/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٣٥٧ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٦٩٩ (٥/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)