صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ وَمِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُسْكِرُ
Sahih Muslim 1981
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ‏.‏
Anas b. Malik is reported to have said that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden to mixture fresh dates and unripe dates and then drinking (the wine prepared out of it), and that was their common intoxicant when liquor was prohibited.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثه قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٧ f، صحيح مسلم ١٩٩٠ a، صحيح مسلم ١٩٩٠ b، النسائي المجتبى ٥٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٧٣
سكت عنه
البزار— عن البزار مسنده ٧٢٨٨
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا عباد بن راشد وهو رجل من أهل البصرة مشهور
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٨٨
رجاله ثقات
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٥٣٢
فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٥٧
رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٣١·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٥٨·كتاب الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤١·حرف الألفج١ ص٣٤١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›حكم العصير المطبوخ›المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›ما جاء في النهي عن نبذ الخليطين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٩، قتادة (ت ١١٧) ×٢٧، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١١، حميد (ت ١٤٠) ×٩، أبان (ت ١٢٧) ×٥، بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×٣، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٣، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عاصم (ت ١٤١) ×٢، ثمامة (ت ١١٠) ×١، مطر بن ميمون ×١، حباب بن فضالة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ٨٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٦٤ (٣/١٣٢)كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم …صحيح البخاري · ٤٦١٧ (٦/٥٣)وَهَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ فَقَالُوا وَمَا ذَاكَ قَالَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ‏.‏ قَالُوا أَهْرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ يَا أَنَسُ‏.‏ قَالَ فَمَا …صحيح البخاري · ٤٦٢٠ (٦/٥٤)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ‏.‏ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا‏.‏ قَالَ فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ‏.‏ قَالَ وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَ…صحيح البخاري · ٥٥٨٠ (٧/١٠٥)حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ ـ يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ ـ خَمْرَ الأَعْنَابِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَعَامَّةُ خَمْرِن…صحيح البخاري · ٥٥٨٢ (٧/١٠٥)كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ مِنْ فَضِيخِ زَهْوٍ وَتَمْرٍ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ …صحيح البخاري · ٥٥٨٣ (٧/١٠٥)كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ…صحيح البخاري · ٥٥٨٤ (٧/١٠٥) · بنحوه مطولاًأَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ،…صحيح البخاري · ٥٦٠٠ (٧/١٠٨)خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ وَأَصْغَرُهُمْ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ…صحيح البخاري · ٥٦٢٢ (٧/١١١)حُرِّمَتِ الْخَمْرُ‏.‏ فَقَالَ أَكْفِئْهَا‏.‏ فَكَفَأْنَا‏.‏ قُلْتُ لأَنَسٍ مَا شَرَابُهُمْ قَالَ رُطَبٌ وَبُسْرٌ…صحيح البخاري · ٧٢٥٣ (٩/٨٨)إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى م…صحيح مسلم · ١٩٨٠ a (٦/٨٧)كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَا شَرَابُهُمْ إِلاَّ الْفَضِيخُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ‏.‏ …صحيح مسلم · ١٩٨٠ b (٦/٨٧)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ يَا أَنَسُ أَرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ قَالَ فَمَا رَاجَعُوهَا وَلاَ سَأَلُوا عَنْهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ …صحيح مسلم · ١٩٨٠ c (٦/٨٧)قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَقَالُوا اكْفَأْهَا يَا أَنَسُ ‏.‏ فَكَفَأْتُهَا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ مَا هُوَ قَالَ بُسْرٌ وَرُطَبٌ ‏.‏ قَالَ…
مسلم صحيحه · ١٩٨٠ (٦/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٨٠ d (٦/٨٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَىِّ أَس…صحيح مسلم · ١٩٨٠ e (٦/٨٨)لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَكَانَتْ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٨٠ f (٦/٨٨) · بنحوه مختصراًوَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُعَاذُ، بْنُ هِشَامٍ حَدّ…صحيح مسلم · ١٩٨٠ g (٦/٨٨)الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا ‏.‏ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا …سنن أبي داود · ٣٦٧٣ (٣/٣٦٥)إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا هَذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و…
النسائي المجتبى · ٥٥٥٦ / ١ (١/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٥٨ / ٣ (١/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي المجتبى · ٥٥٥٧ / ٢ (١/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ٣١٣٣ / ٦٤٨ (١/١٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٦٧ (٥/٢٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٦ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)