صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏
Sahih Muslim 1989 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ٢٠٧هـ) عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ الْغُبَرِيُّ أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ الْغُبَرِيُّ - حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
The above hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبو كثير (ثقة . · الثالثة .) حدثنا عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٧ f، صحيح مسلم ١٩٩٠ b، صحيح مسلم ١٩٩٠ a، النسائي المجتبى ٥٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٨١، النسائي المجتبى ٥٥٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٠٦
يروون هذا الحديث عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٠٦
وهو حديث يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة منها حديث وذكر حديث أبي هريرة
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٨٢
وسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب والزهو والرطب جميعا فقال يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه ابن جريج عن زيد بن أسلم واختلف عنه فقال فياض بن زهير النسائي عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه محمد بن يحيى الذهلي فرواه عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ورواه مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وقال أبو إسماعيل الترمذي عن القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء عن ابن عباس والصحيح عن مالك المرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٣٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو كثير (ت ١٢٠) ×٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
صحيح مسلم · ١٩٨٩ a (٦/٩١)عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ ‏"‏ يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٥٨٦ / ١ (١/١٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٩٦ (٤/٤٧٦)"‏ لاَ تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالْبُسْرَ جَمِيعًا وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨١ (٢/٢٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٦١ (٢/٢٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٨١ (١٢/٢٠١)" لا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٠٦ (١٢/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٩٨٢ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٠٦١ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)