The tradition has been narrated by a different chain of transmitters with the following additions: (i) Then be (the Messenger of Allah) said with his hands one upon the other: Kill them (who stand in your way).... (ii) They (the Ansar) replied: We said so, Messenger of Allah! He said: What is my name? I am but Allah's bondman and His Messenger.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنعبد الله بن رباح (ثقة · الثالثة)حدثناثابت (ثقة عابد · الرابعة)حدثناسليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة)حدثنابهز (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنيعبد الله بن هاشم (ثقة ، صاحب حديث · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٢١، سنن أبي داود ٣٠٢٢، الطبراني الكبير ٧٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٤١
صحت الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة صلحا فذكره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٩٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٦٤·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٩، سلام بن مسكين (ت ١٦٤) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٦