سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ
Sunan Abi Dawud 1871
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ(ت ١٢٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ٩٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ ‏.‏
Abu Hurairah said When the Prophet(ﷺ) entered Makkah he circumambulated the House(the Ka’bah) and offered two rak’ahs of prayer behind the station. That is, he did so on the day of the Conquest (of Makkah).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبد الله بن رباح (ثقة · الثالثة) نا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا سلام بن مسكين (ثقة ، رمي بالقدر · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٢٧، البخاري صحيحه ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٤٧، صحيح البخاري ١٦٩١ … و٦٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦٠ موضعاً
البخاري صحيحه ١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن المطلب بن أبي وداعة — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٩٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٦٣، ابن خزيمة صحيحه ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٠٠، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٢، البيهقي سننه الكبير ٩٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٤١
صحت الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة صلحا فذكره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٩٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٣·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٢٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يركع ركعتين بعد الطواف
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف القدوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٩، سلام بن مسكين (ت ١٦٤) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٦
الترتيب:(١٨ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٨٠ a (٥/١٧٠) · بنحوه مختصراًلاَ يَأْتِينِي إِلاَّ أَنْصَارِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ ‏"‏ اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَب…صحيح مسلم · ١٧٨٠ b (٥/١٧٢)وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْ…صحيح مسلم · ١٧٨٠ c (٥/١٧٢)ادْعُ لِي الأَنْصَارَ ‏"‏ ‏.‏ فَدَعَوْتُهُمْ فَجَاءُوا يُهَرْوِلُونَ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ هَلْ تَرَوْنَ أَوْبَاشَ قُرَيْشٍ ‏…سنن أبي داود · ١٨٧٢ (٢/١١٣) · بنحوه مطولاًفَدَخَلَ مَكَّةَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَ…سنن أبي داود · ٣٠٢٤ (٣/١٢٤) · بنحوه مطولاًمَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ ‏"‏ ‏.‏ وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ فَغَصَّ ب…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٣٧ (٢/١٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٤ (٢/٢٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٧٦٠ (١١/٧٣) · بنحوه مطولاًكَلا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمُ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ، فأَقْبَلُوا يَ…
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٥٨ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٦٦ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٦٧ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٤١ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٥٤ (٢٠/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٣٣ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٣٤ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٩٩ (٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٠ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٢ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٣ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤١ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٢٣ (٤/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٠٢٤ (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٥٠٠ (١٦/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٥٦٤ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً