سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ
Sunan Abi Dawud 1872
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ(ت ٢٠١هـ) وَهَاشِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ(ت ٢٠٧هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ(ت ١٦٥هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ(ت ٩٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَدَخَلَ مَكَّةَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلاَهُ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ
Narrated AbuHurayrah: The Messenger of Allah (ﷺ) came an entered Mecca, and after the Messenger of Allah (ﷺ) had gone forward to the Stone, and touched it, he went round the House (the Ka'bah). He then went to as-Safa and mounted it so that he could look at the House. Then he raised his hands began to make mention of Allah as much as he wished and make supplication. The narrator said: The Ansar were beneath him. The narrator Hashim said: He prayed and praised Allah and asked Him for what he wished to ask.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ وَالأَنْصَارُ تَحْتَهُ قَالَ هَاشِمٌ فَدَعَا وَحَمِدَ اللَّهَ وَدَعَا بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبد الله بن رباح (ثقة · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) نا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبد الله بن رباح (ثقة · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) نا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٤١
صحت الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة صلحا فذكره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٩٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٣·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٢٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج السعي بين الصفا والمروة›سنن السعي بين الصفا والمروة›الدعاء عند الصعود للصفا والمروة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف القدوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٩، سلام بن مسكين (ت ١٦٤) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٦
الترتيب:(١٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٨٠ a (٥/١٧٠) · بنحوه مطولاًلاَ يَأْتِينِي إِلاَّ أَنْصَارِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ ‏"‏ اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَب…صحيح مسلم · ١٧٨٠ b (٥/١٧٢)وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْ…صحيح مسلم · ١٧٨٠ c (٥/١٧٢)ادْعُ لِي الأَنْصَارَ ‏"‏ ‏.‏ فَدَعَوْتُهُمْ فَجَاءُوا يُهَرْوِلُونَ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ هَلْ تَرَوْنَ أَوْبَاشَ قُرَيْشٍ ‏…سنن أبي داود · ١٨٧١ (٢/١١٣) · بنحوه مطولاًدَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٠٢٤ (٣/١٢٤)مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ ‏"‏ ‏.‏ وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ فَغَصَّ ب…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٣٧ (٢/١٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٤ (٢/٢٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٧٦٠ (١١/٧٣) · بمثله مختصراًكَلا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمُ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ، فأَقْبَلُوا يَ…
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٥٨ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٦٦ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٦٧ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٤١ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٥٤ (٢٠/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٣٣ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٣٤ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٩٩ (٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٠ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٢ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤٣ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٤١ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٢٣ (٤/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٢٤ (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٥٠٠ (١٦/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٥٦٤ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً