صحيح مسلم
كتاب الحدود · باب مَنِ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ‏‏
Sahih Muslim 1696 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ٢٢٠هـ) أَبَانٌ الْعَطَّارُ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Yahya b. Abu Kathir.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) حدثه أبي المهلب (ثقة · الثانية) حدثني أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي قلابة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٥ a، صحيح مسلم ١٦٩٥ b، سنن أبي داود ٤٤٣٤، سنن أبي داود ٤٤٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٤٤٠ وفي ٤٠ موضعاً آخر
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث عمران
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٣٥
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٥٥٥ وفي ٤ موضعاً آخر
هكذا قال الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر إن صح عنه والصواب ما قاله هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب وهشام عندهم أحفظ من الأوزاعي وقد تابعه أبان ومعمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي المهلب (ت ٩١)
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي بن كعب
— شعبة · قال شعبة : قال لي أيوب : أنت تحب الإسناد ، هذا إسناد . قلت : أبو المهلب لم يسمعه من أبي ، يعني : ابن كعب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٤٩·كِتَاب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٥·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٠١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي المهلب (ت ٩١) ×٣٩، أبي المهاجر ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، أبي المليح (ت ٩٨) ×١
صحيح مسلم · ١٦٩٦ a (٥/١٢٠)امْرَأَةً، مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَبْتُ حَد…صحيح مسلم · ١٩٨٨ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي، عُثْمَانَ عَنْ يَح…صحيح مسلم · ٣٠٢٢ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٤٤٠ (٤/٢٥٩)أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَش…جامع الترمذي · ١٤٣٥ (٣/١٠٥)"‏ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ…
النسائي المجتبى · ١٩٥٦ / ١ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٥٥ (٣/٥٩٠)فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٧ (٨/٤٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٢١ (٨/٤٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٤٥ (٨/٤٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧٣ (٨/٤٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٧٠ (٣/١٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٠٣ (١٠/٢٥٠)تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ عَلَى سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِ…صحيح ابن حبان · ٤٤٤١ (١٠/٢٨٩)تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ عَلَى سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِ…
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (١٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (١٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (١٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٧ (١٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٨ (١٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩ (١٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٩ (١٨/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٠٦ (١٤/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٤٧ (٧/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٤٨ (٧/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٣٠ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)