صحيح مسلم
كتاب الفرائض · باب مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1619 f
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٤٠هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ، الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ غُنْدَرٍ ‏"‏ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ وَلِيتُهُ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمع أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثني أبو بكر بن نافع (صدوق · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمع أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٤٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٩٩، سنن أبي داود ٢٩٠٠، سنن أبي داود ٢٩٠١، سنن ابن ماجه ٢٦٣٤، سنن ابن ماجه ٢٧٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٣، سنن ابن ماجه ٢٧٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٣٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن طاوس (ت ١٣١) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٠٧٠ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي واختلف عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعه من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه عمر بن عبد الواحد ورواه عن الأوزاعي عن يونس الأيلي عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه ابن عيينة عن الزهري مرسلا ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٦٩
رجاله رجال الصحيح ورواه البزار بإسناد حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٩٩
فيه ابن لهيعة وقد اعتضد وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٤
فيه شريك بن عبد الله النخعي وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٨٠٤
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٣٤·كِتَاب الْفَرَائِضِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›أركان الكفالة›من أركان الكفالة المكفول عنه›شروط المكفول عنه›الكفالة عن الميت
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٣، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١
صحيح البخاري · ٢٢٩٨ (٣/٩٧)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ م…صحيح البخاري · ٢٣٩٨ (٣/١١٨)مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٩ (٣/١١٨)مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏‏ {‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِ…صحيح البخاري · ٤٧٨١ (٦/١١٦)مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏‏ {‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْ…صحيح البخاري · ٥٣٧١ (٧/٦٧)فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٣١ (٨/١٥٠)أَنَا أَوْلَى، بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً، فَعَلَيْنَا قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَ…صحيح البخاري · ٦٧٤٥ (٨/١٥٣)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ض…صحيح البخاري · ٦٧٦٣ (٨/١٥٦)مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٩ a (٥/٦٢)كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَ…صحيح مسلم · ١٦١٩ b (٥/٦٢)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْ…صحيح مسلم · ١٦١٩ c (٥/٦٢)وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ…صحيح مسلم · ١٦١٩ d (٥/٦٢)أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي فَأَنَا و…صحيح مسلم · ١٦١٩ e (٥/٦٣)مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِلْوَرَثَةِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏"…سنن أبي داود · ٢٩٥٥ (٣/٩٧)مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏"…جامع الترمذي · ١٠٧٠ (٢/٣٦٩)"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا عَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَ…جامع الترمذي · ٢٠٩٠ (٣/٥٩٧)"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩٦٢ / ٤ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٤١٥ (٣/٤٩٠)"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاح…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٧٦ (٢/١٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠١٤ (٢/١٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٢ (٢/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٤ (٢/١٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٩٤ (٢/١٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٩٩ (٢/١٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٧٢ (٢/١٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)