صحيح مسلم
كتاب الطلاق · باب وُجُوبِ الإِحْدَادِ فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ وَتَحْرِيمِهِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
Sahih Muslim 1490 b
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٦٧هـ) عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ ، بِإِسْنَادِ حَدِيثِ اللَّيْثِ ‏.‏ مِثْلَ رِوَايَتِهِ ‏.‏
A hadith like this is transmitted on the authority of Nafi'.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثته صفية بنت أبي عبيد (قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن مسلم (ثقة ، عابد ، ربما وهم · السابعة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حفصة (أم المؤمنين) حدثته صفية بنت أبي عبيد (قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن مسلم (ثقة ، عابد ، ربما وهم · السابعة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٣٦، صحيح البخاري ٥٣٣٨، صحيح البخاري ٥٧٠٦، مسلم صحيحه ١٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٨٦ b، مسلم صحيحه ١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦١ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٥٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٨٠، البخاري صحيحه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٣٣٤، صحيح البخاري ٥٣٤٥، مسلم صحيحه ١٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٨٦ b … و٥٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٩١، النسائي المجتبى ٣٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن زينب بنت جحش (ت ٢٠) — ١٥ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٣٣٥، صحيح مسلم ١٤٨٦ b، أبو داود سننه ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١١٩٦، النسائي المجتبى ٣٥٣٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ٢ موضعاً آخر
وإبراهيم ثقة من رجال الصحيحين فلا يلتفت إلى تضعيف أبي محمد ابن حزم له
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
في هذا الخبر ذكر الحلي ولا يصح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٥٠٣ / ٤ وفي ٢٤ موضعاً آخر
يرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن دينار عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة أو كلتيهما وكذلك رواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن نافع نحو قول ابن دينار وكذلك قال الشافعي عن مالك وقال معن ومصعب الزبيري عن مالك عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة بالشك وقال ابن أبي ذئب والليث بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وابن سمعان عن نافع مثل قول عبد الله بن دينار عنه واختلف عن هشام بن عروة فرواه أبو مروان الغساني عن هشام عن نافع عن صفية عن عائشة وحفصة بغير شك عنهما ورواه عبدة بن سليمان عن هشام عن نافع عن حفصة وعائشة كلتيهما ولم يذكر صفية ورواه الجراح بن الضحاك عن هشام عن نافع عن صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عائشة ولا حفصة والقول قول عبد الله بن دينار ومن تابعه عن نافع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٦٣٣
هذا موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٩٠·كِتَاب الطَّلَاقِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٦٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩١٦·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٧ ص٧١٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٩١·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح مسلم · ١٤٩٠ a (٤/٢٠٤)لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ - أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ - أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَل…صحيح مسلم · ١٤٩٠ c (٤/٢٠٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى …صحيح مسلم · ١٤٩٠ d (٤/٢٠٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ…سنن أبي داود · ٢٣٠٤ (٢/٢٦١)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ الْمُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْ…
النسائي المجتبى · ٣٥٠٥ / ٦ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٠٣ / ٤ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٠٤ / ٥ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٣٧ / ٢ (١/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٠٨٦ (٣/٢٣٠)"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٢١٩ / ٥٣١ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٥٣ (١١/٦١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٦ (١٢/٦٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٥ (١٢/٦٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٧ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٩ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٨ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٤ (١٢/٦٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٠٢ (١٠/١٣٨)" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمَ الآخِرِ أَنْ تَحُدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثَ لَيَالٍ ، إِِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَع…صحيح ابن حبان · ٤٣٠٦ (١٠/١٤٤)" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ وَلا ت…
الطبراني الكبير · ٣٥٩ (٢٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٠ (٢٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦١ (٢٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٢ (٢٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٩ (٢٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٨ (٢٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)