صحيح ابن حبان
كتاب الطلاق · ذكر الأمر بالإحداد للمرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا
Book 18, Hadith 4302
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ) وَحَفْصَةَ(ت ٤٥هـ)
المتن
" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمَ الآخِرِ أَنْ تَحُدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثَ لَيَالٍ ، إِِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) عن صفية بنت أبي عبيد (قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن صفية بنت أبي عبيد (قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن دينار عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة أو كلتيهما وكذلك رواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن نافع نحو قول ابن دينار وكذلك قال الشافعي عن مالك وقال معن ومصعب الزبيري عن مالك عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة بالشك وقال ابن أبي ذئب والليث بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وابن سمعان عن نافع مثل قول عبد الله بن دينار عنه واختلف عن هشام بن عروة فرواه أبو مروان الغساني عن هشام عن نافع عن صفية عن عائشة وحفصة بغير شك عنهما ورواه عبدة بن سليمان عن هشام عن نافع عن حفصة وعائشة كلتيهما ولم يذكر صفية ورواه الجراح بن الضحاك عن هشام عن نافع عن صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عائشة ولا حفصة والقول قول عبد الله بن دينار ومن تابعه عن نافع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٧٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٣٦، صحيح البخاري ٥٣٣٨، صحيح البخاري ٥٧٠٦، مسلم صحيحه ١٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٨٦ b، مسلم صحيحه ١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧١ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٨٠، البخاري صحيحه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٣٣٤، صحيح البخاري ٥٣٣٩، صحيح البخاري ٥٣٤٥، صحيح مسلم ١٤٨٦ d … و٥٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٩١، النسائي المجتبى ٣٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن زينب بنت جحش (ت ٢٠) — ١٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٣٣٥، صحيح مسلم ١٤٨٦ b، مسلم صحيحه ١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١١٩٦ … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ٢ موضعاً آخر
وإبراهيم ثقة من رجال الصحيحين فلا يلتفت إلى تضعيف أبي محمد ابن حزم له
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٢٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
في هذا الخبر ذكر الحلي ولا يصح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٦٣٣
هذا موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٦٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩١٦·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٧ ص٧١٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الاكتحال وترا للزينة›الاكتحال أثناء الإحداد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب الإحداد›حكم الإحداد›إحداد معتدة الوفاة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب الإحداد›حكم الإحداد›إحداد غير الزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب الإحداد›مدة الإحداد›مدة إحداد غير الزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب الإحداد›مدة الإحداد›مدة إحداد الزوجة
الفقه›العبادات›الجنائز›الحداد على الميت›الحداد على غير الزوج
الفقه›العبادات›الجنائز›الحداد على الميت›حداد المرأة في الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٦ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٩٠ a (٤/٢٠٤) · بنحوهلاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ - أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ - أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَل…صحيح مسلم · ١٤٩٠ b (٤/٢٠٤)وَحَدَّثَنَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ع…صحيح مسلم · ١٤٩٠ c (٤/٢٠٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى …صحيح مسلم · ١٤٩٠ d (٤/٢٠٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ…سنن أبي داود · ٢٣٠٤ (٢/٢٦١)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ الْمُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْ…
النسائي المجتبى · ٣٥٠٥ / ٦ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٠٣ / ٤ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٠٤ / ٥ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٣٧ / ٢ (١/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٠٨٦ (٣/٢٣٠) · بمثله"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٢١٩ / ٥٣١ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٥٣ (١١/٦١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٥ (١٢/٦٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٦ (١٢/٦٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٧ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٩ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٨ (١٢/٦٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٤ (١٢/٦٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٠٦ (١٠/١٤٤)" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ وَلا ت…
الطبراني الكبير · ٣٦٠ (٢٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٩ (٢٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٢ (٢٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦١ (٢٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٨٨ (٢٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٩ (٢٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)