صحيح مسلم
كتاب الحج · باب التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ فِي الذِّهَابِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ ‏
Sahih Muslim 1285 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ ‏.‏
Muhammad b. Abu Bakr al-Thaqafi asked Anas b. Malik (Allah be pleased with him), while on their way from Mina to 'Arafa in the morning: What did you do on this day in the company of Allah's Messenger (ﷺ)? Thereupon he said: One of us pronounced Tahlil, and he met with no disapproval, and one of us pronounced Takbir, and he also met with no disapproval.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن محمد بن أبي بكر الثقفي (ثقة · الرابعة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٨٤ a، صحيح مسلم ١٢٨٤ b، سنن أبي داود ١٨١٦، النسائي المجتبى ٢٩٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢١٤ / ٣٥٦
هذا حديث صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٩٨٦
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٠٦·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٨٨·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٢٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير يوم التروية ويوم عرفة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بين منى وعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›مواطن ومواقيت استحباب التلبية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›السير من منى إلى عرفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›الذكر في منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن أبي بكر الثقفي (ت ١٢١) ×٢٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٧٠ (٢/٢٠) · بنحوهيُلَبِّي الْمُلَبِّي لاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٥٩ (٢/١٦١) · بمثلهكَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ مِنَّا الْمُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٨٥ b (٤/٧٢) · بنحوهسِرْتُ هَذَا الْمَسِيرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ وَلاَ يَعِيبُ أَحَدُنَا…
النسائي المجتبى · ٣٠٠٠ / ١ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٠٠١ / ١ (١/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣٠٠٠الْمُلَبِّي يُلَبِّي فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٠٨ (٤/٢١٢) · بنحوهغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُ…
مالك الموطأ · ١٢١٤ / ٣٥٦ (١/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - وَهُمَا غَادِيَانِ مِن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٥٢ (٥/٢٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٨٨ (٥/٢٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٢٥ (٦/٢٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩١٩ (٢/١١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٨٤٧ (٩/١٥٦) · بمثلهيُهِلُّ الْمُهِلُّ بِمِنًى ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ "…
الطبراني الأوسط · ٣٩٨٦ (٤/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣١٠ (٨/٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٥٨ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٣٧ (٥/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ١٢٤٥ (٢/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٩٧٧ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٩٧٨ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٠٤ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٠٣ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله