صحيح مسلم
كتاب الحج · باب التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ فِي الذِّهَابِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ ‏
Sahih Muslim 1284 a
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ(ت ٢٤٩هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٠٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏. ‏
'Abdullah b. 'Umar reported on the authority of his father (Allah be pleased with them). He said: As we proceeded in the morning along with AUbs Messenger (ﷺ) from Mina to 'Arafat, some of us prounced Talbiya, and some pronounced Takbir (Allah-o-Akbar).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي (ثقة ، ربما أخطأ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥٩، صحيح البخاري ٩٧٠، صحيح مسلم ١٢٨٥ a، صحيح مسلم ١٢٨٥ b، النسائي المجتبى ٣٠٠٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨١٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
وكذلك رواه عمر بن حسين وهو من أهل المدينة من نبلاء الناس عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وهو الصواب
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٥
لا أعلم أحدا ممن روى هذا الخبر عن يحيى بن سعيد تابع ابن نمير في إدخاله عبد الله بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن أبي سلمة (ت ١٠٦)
وأم سلمة ( س ) ، وقيل : لم يسمع منهما
قلت : وقال المزي : قيل : لم يسمع منهما
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٠٦·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٨٨·كتاب الحج
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٠٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٣٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير يوم التروية ويوم عرفة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بين منى وعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›مواطن ومواقيت استحباب التلبية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›السير من منى إلى عرفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي سلمة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١٥، عمر بن حسين (ت ١٥١) ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٨٤ b (٤/٧٢) · بنحوهكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ…سنن أبي داود · ١٨١٦ (٢/٩٩) · بلفظهغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٩٩٩ / ٢ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٩٩٨ / ١ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٩٩٨فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٩٩٩فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤٤ (٣/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٢٤ (٣/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٤٤ (٣/١٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٩١٨ (٢/١١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٠٥ (٤/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٣٣٠٢ (١٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٦٧٥ (٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٠٤ (٨/٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٠٩ (٨/٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٥٩ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٣٨ (٥/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٣٩٧٥ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٩٧٦ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٠١ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً