صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب الطِّيبِ وَالسِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 848 a
الإسناد
حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏
Tawus reported that Ibn Abbas narrated the words of the Messenger of Allah (ﷺ) about taking bath on Friday. Tawus said: I asked Ibn Abbas it one should apply to oneself perfume or oil which is available with his wife. He (Ibn Abbas) said: I do not know of it.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ طَاوُسٌ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ لاَ أَعْلَمُهُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن جريج (ت ١٤٩) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
في إسناده صالح بن أبي الأخضر لينه الجمهور وباقي الرجال ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
هذا خطأ رواه الزهري عن عبيد بن السباق يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
وأعله أبو زرعة بالإرسال
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
رواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٥٠·كِتَاب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استعمال الرجل الطيب والبخور›تزين الرجل بالطيب والبخور للصلاة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٢٢، عبيد بن السباق (ت ٨١) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٨٤ (٢/٤) · بنحوه marfu'اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ ‏"…صحيح البخاري · ٨٨٥ (٢/٤) · بمثلهالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٤٨ b (٣/٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ حَدَّثَنَا الض…سنن ابن ماجه · ١٠٩٨ (٢/١٩٧) · بنحوه مطولاً موقوفاً"‏ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ. فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ. وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٠ (٢/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٠ (٢/٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٢٧٨٢ (٧/٢١) · بنحوه marfu'" اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ إِلا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥٩ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧١ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٨١ (١١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٤٦٨ (١١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩٩٩ (١٢/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٩ (١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٣٥٥ (٧/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الصغير · ٧٦٢ (٢/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٨٧ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٢ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٣ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٣٢ (٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٧ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٣٥ (٣/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٣٧ (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البزار مسنده · ٤٨٣٨ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٦٩٣ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٥٨ (٤/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'