صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب الطِّيبِ وَالسِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 848 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ibn Juraij with the came chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن جريج (ت ١٤٩) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
في إسناده صالح بن أبي الأخضر لينه الجمهور وباقي الرجال ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
هذا خطأ رواه الزهري عن عبيد بن السباق يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
وأعله أبو زرعة بالإرسال
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
رواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٥٠·كِتَاب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٢٢، عبيد بن السباق (ت ٨١) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
صحيح البخاري · ٨٨٤ (٢/٤)اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ ‏"…صحيح البخاري · ٨٨٥ (٢/٤)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٤٨ a (٣/٤)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٨٥ bحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي …صحيح مسلم · ١٣١٥ bوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْ…سنن ابن ماجه · ١٠٩٨ (٢/١٩٧)"‏ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ. فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ. وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٠ (٢/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٠ (٢/٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٨٢ (٧/٢١)" اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ إِلا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥٩ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧١ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٨١ (١١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٤٦٨ (١١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩٩٩ (١٢/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٩ (١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٣٥٥ (٧/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٦٢ (٢/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٨٧ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٢ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٣ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٣٢ (٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٧ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٣٥ (٣/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٣٧ (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٣٨ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)