صحيح البخاري
كتاب الجمعة · باب الدُّهْنِ لِلْجُمُعَةِ
Sahih al-Bukhari 884
الإسناد
أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) طَاوُسٌ(ت ١٠٦هـ) لاِبْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ ‏"
Narrated Tawus: I said to Ibn `Abbas, "The people are narrating that the Prophet (ﷺ) said, 'Take a bath on Friday and wash your heads (i.e. take a thorough bath) even though you were not Junub and use perfume'." On that Ibn `Abbas replied, "I know about the bath, (i.e. it is essential) but I do not know about the perfume (i.e. whether it is essential or not.)
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلاَ أَدْرِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قال طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهريالتدليس — طاوس
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
في إسناده صالح بن أبي الأخضر لينه الجمهور وباقي الرجال ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ١٠٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صالح بن أبي الأخضر ضعيف
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
هذا خطأ رواه الزهري عن عبيد بن السباق يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
وأعله أبو زرعة بالإرسال
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٩٧١
رواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٣٣·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٣٦٨·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٧٧·كتاب الجمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٢٢، عبيد بن السباق (ت ٨١) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٨٥ (٢/٤)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٤٨ a (٣/٤) · بنحوه marfu'الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٤٨ b (٣/٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ حَدَّثَنَا الض…سنن أبي داود · ٣٥٣أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠٩٨ (٢/١٩٧) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ. فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ. وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٠ (٢/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٠ (٢/٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
صحيح ابن حبان · ٢٧٨٢ (٧/٢١) · بنحوه" اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ إِلا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥٩ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٩٧١ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٨١ (١١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٤٦٨ (١١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩٩٩ (١٢/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٩ (١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٣٥٥ (٧/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٧٦٢ (٢/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٨٧ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٢ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٠٣ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٥٣٣٢ (٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٧ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٣٥ (٣/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٤٨٣٧ (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٨٣٨ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٦٩٣ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله