صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب لاَ تَتَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا ‏‏
Sahih Muslim 833 b
الإسناد
حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ ‏"
'A'isha said that the Messenger of Allah (ﷺ) did not abandon observing two rak'ahs after 'Asr, but she reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Do not get used to observe prayer at the time of the rising sun and at the time of its setting and (exhorted the Muslims) to pray at their times.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — عائشةالإرسال — وطاوسالإرسال — ابن طاوسالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧٣ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٢٩، البخاري صحيحه ٣٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٨٢, ٥٨٣، صحيح البخاري ٥٨٥ … و٦٧ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٣٣، صحيح البخاري ٤٣٧٠، صحيح مسلم ٨٣٤، سنن أبي داود ١٢٧٣، النسائي المجتبى ٥٧٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٩ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥٣ موضعاً
صحيح البخاري ١١٩٧، صحيح البخاري ١٨٦٤، صحيح البخاري ١٩٩٥، صحيح البخاري ٥٨٦، مسلم صحيحه ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨١، صحيح مسلم ٨٢٦ a، صحيح مسلم ٨٢٦ b، سنن أبي داود ١٢٧٦، جامع الترمذي ١٨٣، النسائي المجتبى ٥٦١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨١٩، صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح البخاري ٥٨٨، صحيح مسلم ٨٢٥، النسائي المجتبى ٥٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٨ … و٣٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٧٣ / ٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك عن عائشة ما ذكرنا أول الباب عن عبد الله وهشام ابني عروة عن أبيهما عن عائشة قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٨٦
هذا إسناد جيد
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٥٧٧
عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٠٠
فيه أبو يحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢
أبو هارون ضعيف الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٣٧·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٩٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٩٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اختصاص النبي بصلاة ركعتين بعد العصر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›التطوع بعد الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٨ من ١٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، مسروق (ت ٦٢) ×١٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٥، أم موسى ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، أيمن (ت ٩١) ×٢، ذكوان (ت ٦٣) ×١، عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤١ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٠ (١/١٢١)يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، …صحيح البخاري · ٥٩١ (١/١٢١)مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢ (١/١٢٢)رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْ…صحيح البخاري · ٥٩٣ (١/١٢٢) · بنحوه مطولاًمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٦٣٠ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨٣٥ a (٢/٢١١)يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا وَكَانَ إِ…صحيح مسلم · ٨٣٥ b (٢/٢١١) · بنحوه مختصراًمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٣٥ c (٢/٢١١)صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَك…صحيح مسلم · ٨٣٥ d (٢/٢١١) · بنحوه مطولاًمَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عِنْدِي إِلاَّ صَلاَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي ‏.‏ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْ…سنن أبي داود · ١٢٧٩ (١/٤٩٤) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٧٣ / ٢ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٦ / ٥ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٤ / ٣ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧٥ / ٤ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧٧ / ٦ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٦٨ (١٠/٥٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٢ (١١/٥٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٤ (١١/٥٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٢ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٢ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦٧ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٩ (١١/٦٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٩٦ (١١/٦١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٧٤ (١١/٦١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٤٥ (١١/٦١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً