صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب مَعْرِفَةِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ
Sahih Muslim 835 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ(ت ١٣٣هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا ‏
Abu Salama asked 'A'isha about the two prostrations (i. e. rak'ahs) which the Messenger of Allah (ﷺ) made after the 'Asr. She said: He (the Holy Prophet) observed them before the 'Asr prayer, but then he was hindered to do so, or he forgot them and then he observed them after the 'Asr, and then he continued observing them. (It was his habit) that when he (the Holy Prophet) observed prayer, he then continued observing it. Isma'il said: It implies that he always did that.
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ تَعْنِي دَاوَمَ عَلَيْهَا ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) أخبرني محمد بن أبي حرملة (ثقة · السادسة) في حكم العنعنة إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) أخبرني محمد بن أبي حرملة (ثقة · السادسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) أخبرني محمد بن أبي حرملة (ثقة · السادسة) في حكم العنعنة إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٣٣، صحيح البخاري ٤٣٧٠، صحيح مسلم ٨٣٤، سنن أبي داود ١٢٧٣، النسائي المجتبى ٥٧٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٩ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٣، جامع الترمذي ١٨٤، صحيح ابن حبان ١٥٧٥، صحيح ابن حبان ١٥٧٦، البيهقي سننه الكبير ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٦٢، ابن خزيمة صحيحه ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٧٣ / ٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك عن عائشة ما ذكرنا أول الباب عن عبد الله وهشام ابني عروة عن أبيهما عن عائشة قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٨٦
هذا إسناد جيد
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٥٧٧
عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٠٠
فيه أبو يحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢
أبو هارون ضعيف الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٣٩·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٤٦٦·أبواب فضائل القرآن وما يتعلق بها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٦٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء النوافل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع قبل العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٨ من ١٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، مسروق (ت ٦٢) ×١٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٥، أم موسى ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، أيمن (ت ٩١) ×٢، ذكوان (ت ٦٣) ×١، عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٠ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٠ (١/١٢١) · بنحوهيُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، …صحيح البخاري · ٥٩١ (١/١٢١)مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢ (١/١٢٢)رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْ…صحيح البخاري · ٥٩٣ (١/١٢٢)مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٦٣٠ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٨٣٣ b (٢/٢١٠)لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٨٣٥ b (٢/٢١١)مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٣٥ c (٢/٢١١)صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَك…صحيح مسلم · ٨٣٥ d (٢/٢١١)مَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عِنْدِي إِلاَّ صَلاَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي ‏.‏ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْ…سنن أبي داود · ١٢٧٩ (١/٤٩٤)مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٧٣ / ٢ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٦ / ٥ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٤ / ٣ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧٥ / ٤ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧٧ / ٦ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٧٨إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَكَانَ إِذَا صَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٦٨ (١٠/٥٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٢ (١١/٥٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٤ (١١/٥٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٢ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٢ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦٧ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٩ (١١/٦٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٩٦ (١١/٦١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٧٤ (١١/٦١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)