صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلاَةِ إِذَا نزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ ‏‏
Sahih Muslim 679 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ(ت ١٤٥هـ) حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَسْقَعِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ وَأَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَسْقَعِ ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ ، ‏.‏ بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ‏.‏
A hadith like this has been transmitted by Khufaf b. Ima' except this that he did not mention (these words): " cursing of unbelievers got a sanctions.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خفاف بن إيماء الغفاري (صحابي · صحابي) عن حنظلة بن علي (ثقة. · الثالثة.) أخبرني عبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٦، صحيح البخاري ٣٥١٤، صحيح مسلم ٢٥١٥، صحيح مسلم ٢٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٦١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٩٨٤ وفي ٧ موضعاً آخر
هو صحيح عن محمد بن عمرو
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤١٧٣
فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٠٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٤٢·خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٠·حرف الخاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خفاف بن إيماء الغفاري — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الحارث بن خفاف ×١٤، حنظلة بن علي (ت ١٠٠) ×١٤
صحيح مسلم · ٦٧٩ a (٢/١٣٧)اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَا…صحيح مسلم · ٦٧٩ b (٢/١٣٧)"‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَال…صحيح مسلم · ٢٥١٧ (٧/١٧٧)فِي صَلاَةٍ ‏"‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٣٧ (٧/٣٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٣٨ (٧/٣٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٨٤ (٥/٣٢١)" غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهِ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ…
الطبراني الكبير · ٤١٧٠ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٦٩ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧١ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧٢ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧٥ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧٣ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧٤ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧١٢٥ (٥/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣١٥٠ (١٧/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣١٥٠ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣١٨١ (٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٧٤ (٢/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٠٩ (٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٥٧٥ (٣/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٤٩ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٤٨ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٤٧ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)