صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي ذَرٍّ رضى الله عنه ‏‏
Sahih Muslim 2473 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) سُلَيْمَانُ، بْنُ الْمُغِيرَةِ(ت ١٦٥هـ) حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا ‏.‏
This hadlth has been narrated on the authority of Humaid b. Hilal with the same chain of transmitters but with this addition: " As I came to Mecca, Unais said: (Well), go but be on your guard against the Meccans for they are his enemies and are annoyed with him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) حدثنا حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) حدثنا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خفاف بن إيماء الغفاري — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥١٧، صحيح مسلم ٦٧٩ b، صحيح مسلم ٦٧٩ c، صحيح مسلم ٦٧٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٦، صحيح البخاري ٣٥١٤، صحيح مسلم ٢٥١٥، صحيح مسلم ٢٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٦١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٦٤
في الطريق الأولى أبو الطاهر يروي عن أبي يزيد المديني ولم أعرف أبا الطاهر وبقية رجالها رجال الصحيح وفي الرواية الثانية جماعة لم أعرفهم
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٩٢٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رجال البزار رجال الصحيح
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣١٢ / ١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٢٣·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْمَعْرِفَةِج٤ ص٢٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْمَعْرِفَةِج٥ ص١٠٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُج٥ ص١٠٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٥٠·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص١٥٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›البلاء في سبيل الدعوة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي ذر›إسلام أبي ذر
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›الحرب الإعلامية ضد الدعوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×٣٣، أبا ليلى الأشعري ×٣، ابن عباس (ت ٦٥) ×١
صحيح مسلم · ٢٤٧٣ a (٧/١٥٢)خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَ…صحيح مسلم · ٢٤٧٣ c (٧/١٥٥)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِ…صحيح مسلم · ٢٥١٤ a (٧/١٧٦)غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥١٤ b (٧/١٧٧)أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٥١٤ c (٧/١٧٧)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢٦ (٩/٥٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢٧ (٩/٥٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٦ (٩/٥٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٦٦ (٣/١٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٨١ (٣/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧١٣٣ (١٦/٧٧)وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ، ثُمَّ صَلّ…
الطبراني الكبير · ٧٧٣ (١/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٣٩ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٤٠ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥ (٢٥/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٠ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٧٦٤ (٣/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٥١ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٧٠ (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٢٩٥ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٣٣٥ (٨/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٥٣ (٢٠/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٦١ (٥/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٩٢٩ (٩/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٩٤٦ (٩/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)