رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، جَمِيعًا عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
This hadith has been narrated by Abu Sa'id al-Khudri by another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي نضرة (ثقة · الثالثة)عنالجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة)حدثناسالم بن نوح (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي نضرة (ثقة · الثالثة)عنالجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة)حدثناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناالحسن بن عيسى (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — عبد اللهالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٥٩٠، سنن ابن ماجه ٧٢٦، الطبراني الكبير ١١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠٩، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٨ وفي ٦ موضعاً آخر
روي عن حاتم هذا الحديث بإسنادين فقال بعضهم عن حاتم عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد وقال بعضهم عن أبي هريرة والصحيح عندنا والله أعلم عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح ومما يقوي قولنا أن معاوية بن صالح وثور بن يزيد وفرج بن فضالة حدثوا عن المهاصر بن حبيب عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام قال أبو زرعة وروى أصحاب ابن عجلان هذا الحديث عن أبي سلمة مرسلا قلت من قال الليث أو غيره
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٦٠٨
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٠٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٠·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧