صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب فَضْلِ السُّجُودِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ ‏
Sahih Muslim 488
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيَّ(ت ١٥٧هـ) الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً ‏"
Ma'dan b. Talha reported: I met Thauban, the freed slave. of Allah's Messenger (ﷺ), and asked him to tell me about an act for which, if I do it, Allah will admit me to Paradise, or I asked about the act which was loved most by Allah. He gave no reply. I again asked and he gave no reply. I asked him for the third time, and he said: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about that and he said: Make frequent prostrations before Allah, for you will not make one prostration without raising you a degree because of it, and removing a sin from you, because of it. Ma'dan said that then lie met Abu al-Darda' and when he asked him, he received a reply similar to that given by Thauban.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) حدثني معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) حدثني الوليد بن هشام (ثقة · السادسة) سمعت الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبا فاطمة — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤٢٤، الطبراني الأوسط ٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٣٨٨ وفي ١١ موضعاً آخر
هذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان صائما تطوعا وقال في موضع آخر إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٩
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٩٢·كتاب الصلاة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٦٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩٧·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍج٣ ص٤٠·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٥·حرف العينج٢ ص١٤٠·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›فضل السجود
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٨٨ (١/٤١٣) · بنحوه مطولاً"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٩ (١/٤١٣) · بنحوه مختصراًقَالَ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ ثَوْبَانَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِن…
النسائي المجتبى · ١١٣٨ / ١ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١١٣٩"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"‏ ‏.‏ قَا…سنن ابن ماجه · ١٤٢٣ (٢/٤٢٤) · بنحوه مطولاً"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٢٢"‏ عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٠٣ (١٠/٥٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١٠ (١٠/٥٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١١ (١٠/٥٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٤٦ (١٠/٥٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٧٨ (١٠/٥٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٧٣٥ (٥/٢٧) · بنحوه" مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً ، إِلا رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣١٦ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٦٦٥ (٣/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٤٦ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩١٧ (٣/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٤٠ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠٧٩ (٢/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٢٩ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ١٠٧"‏ عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة‏"…مشكاة المصابيح · ٨٩٧وَعَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقلت: أَخْبِرْنِي بِعَمَل…