Ahnaf b. Qais reported on the authority of Abu Bakra that Allah's Messenger (ﷺ) said: When two Muslims confront each other with their swords, both the slayer and the slain are doomed to Hell-Fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي)عنالأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنالمعلى بن زياد (صدوق قليل الحديث ، زاهد · السابعة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي بكرة (صحابي · صحابي)عنالأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنيونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يونس · بالعنعنة
أبي بكرة (صحابي · صحابي)عنالأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ٦٨ من ٧١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٢٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٣٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٣٥ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٢٦٨ وفي ١٢ موضعاً آخر
وحديث حماد بن زيد أولى بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٥ موضعاً آخر
وهو صحيح عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٣٨·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٥١·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنهج٧ ص٢٥١·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٧٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهماج١٠ ص٢٧٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهما