سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا
Sunan Ibn Majah 3964
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ(ت ٢٥٦هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ) وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏"
It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “When two Muslims confront one another with their swords, both the killer and the slain will be in Hell.” They said: “O Messenger of Allah, (we understand about) this killer, but what is wrong with the one who is slain?” He said: “He wanted to kill his companion.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أحمد بن سنان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أحمد بن سنان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ٦٨ من ٧١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣١، صحيح البخاري ٦٨٧٥، صحيح البخاري ٧٠٨٣، البخاري صحيحه ٧٠٨٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٨٨٨ a، صحيح مسلم ٢٨٨٨ b … و٢٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٦٣، البزار مسنده ٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٧٠·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم بقصد القتل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم بقصد التخويف
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٥، قتادة (ت ١١٧) ×٥، يونس (ت ١٣٨) ×٢
الترتيب:(١٠ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٢٩ / ٣ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٣٠ / ٤ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٣٥ / ٩ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤١١٨"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَ…سنن النسائي · ٤١٢٠"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُرِيدُ قَتْلَ صَاحِبِهِ فَهُمَا فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ لَهُ ي…سنن النسائي · ٤١٢٢"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَ…سنن النسائي · ٤١٢٣"‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"…سنن النسائي · ٤١٢٤"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٩٩ (٨/٤٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩١٨ (٨/٤٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٨٩ (٨/٤٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٦٥ (٨/٤٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٧٥ (٢١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٠٧٢ (٨/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٥٧٠ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٧١ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٥٧٦ (٣/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤٣ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٩وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذ التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار‏"…
تقييم المصدر: Sahih