صحيح ابن حبان
كتاب الرهن · ذكر العلة التي من أجلها تلعن الملائكة هذا الفاعل
Book 51, Hadith 5945
الإسناد
ابْنُ قَحْطَبَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) وَيُونُسَ(ت ١٣٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ(ت ٦٧هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
" إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ : وَوَجَدْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، وَالْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) أخبرنا 102022 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) أخبرنا 102022 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وحديث حماد بن زيد أولى بالصواب
الدارقطني
وهو صحيح عنه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ٦٨ من ٧١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٢٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٣٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٣٥ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٦٣، البزار مسنده ٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٥١·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنهج٧ ص٢٥١·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٧٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهماج١٠ ص٢٧٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٧٨·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّج١٣ ص٥٨٢·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٦·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم بقصد القتل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم›استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم بقصد التخويف
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكرة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الأحنف بن قيس (ت ٦٧) ×٤٦، الحسن (ت ١١٠) ×١٠، مسلم بن أبي بكرة (ت ٨٠) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١ (١/١٥) · بنحوه مطولاًإِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ …صحيح البخاري · ٦٨٧٥ (٩/٤) · بنحوه مختصراًإِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَ…
البخاري صحيحه · ٧٠٨٣ (م) (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٧٠٨٣ (٩/٥١) · بنحوه مختصراًإِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ق…صحيح مسلم · ٢٨٨٨ a (٨/١٦٩) · بنحوه مطولاًإِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّه…صحيح مسلم · ٢٨٨٨ b (٨/١٧٠) · بنحوهإِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٨٨ c (٨/١٧٠)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِهَذَا الإِسْ…
أبو داود سننه · (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٢٦٨ (٤/١٦٦) · بنحوه مطولاًإِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ف…
النسائي المجتبى · ٤١٣١ / ٥ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤١٣٢ / ٦ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٣٣ / ٧ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٣٤ / ٨ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٦٨ (٩/٤٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٠٢ (٩/٤٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٢٣ (٩/٤٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٩ (٩/٤٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٧ (٩/٤٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٩٨١ (١٣/٣١٩) · بنحوه" إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ "…
الطبراني الأوسط · ٨٥٧٤ (٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٢٨ (١١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٣٧ (١١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٩٥ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٩٣ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٩٤ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً