صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ، ‏‏
Sahih Muslim 2612 f
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) يَحْيَى، بْنِ مَالِكٍ الْمَرَاغِيِّ - وَهُوَ أَبُو أَيُّوبَ(ت ٨٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you fights with his brother, he should avoid the face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثني عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٧١٠، الحميدي مسنده ١١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٩٣
في إسناده عمر بن أبي سلمة وقد تقدم أنه يحتج بحديثه
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٤١
هو حديث صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٣٨
اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن موسى الفطري مديني صالح عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه محمد بن عجلان وعبد الله بن سعيد وأسامة بن زيد الليثي فرووه عن المقبري عن أبي هريرة ولم يقولوا عن أبيه والأشبه بالصواب قول من لم يقل عن أبيه ثنا ابن مبشر ثنا أحمد بن سنان وثنا نهشل بن دارم قال ثنا عمر بن شبة قالا ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله تعالى خلق آدم على صورته قال نهشل عن سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه ابن سواء عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وخالفه همام ومثنى بن سعيد روياه عن قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة ويشبه أن يكون هو الصحيح سئل عن أبي أيوب هذا فقال العتكي معروف واسمه يحيى بن مالك من البصرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٢٨·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٩٧·كتاب البر والصلة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٠٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›ضرب الوجه باليد
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›ضرب الوجه وموضع المقاتل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٢، أبي أيوب (ت ٨٠) ×١١، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، عجلان (ت ١٠١) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٥٩ (٣/١٥١) · بمثلهإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ a (٨/٣١) · بلفظهإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ b (٨/٣١)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهَذَا الإِس…صحيح مسلم · ٢٦١٢ c (٨/٣١) · بنحوهإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ d (٨/٣٢) · بنحوهإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلاَ يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٢ e (٨/٣٢) · بلفظه مختصراًإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٤٩٣ (٤/٢٨٥) · بنحوهإِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ ‏"…
أبو داود سننه · ٤٤٩٣ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٤٠ (٢/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٥٤ (٢/١٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٥٧ (٢/١٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٩٣ (٢/١٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٣٥ (٢/٢٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣٣ (٢/٢٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠٠ (٢/٢٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٣ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤١ (٣/١٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٣٨ (٣/١٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٦٠٤ (١٢/٤١٩) · بمثله" إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٥ (١٢/٤١٩) · بنحوه مطولاً" إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٢٩٧٣ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧١٦ (٥/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٨٥٠ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٥٢ (٩/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٥٨ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه