صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب خِيَارِ النَّاسِ ‏‏
Sahih Muslim 2526 a
الإسناد
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهُهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: You would find people like those of mine, the good amongst you in the Days of Ignorance would be good amongst you in the days of Islam, provided they have an understanding of it and you will find good amongst people the persons who would be averse to position of authority until it is thrust upon them, and you will find the worst amongst persons one who has double face. He comes with one face to them and with the other face to the others.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٥٣، صحيح البخاري ٣٣٧٤، صحيح البخاري ٣٣٨٣، صحيح البخاري ٣٤٩٠، البخاري صحيحه ٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٦٨٩ … و١٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٥
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٣٣ / ٨٢٦
غريب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقيل عن ابن أخي الزهري عن الزهري أيضا عن الأعرج عن أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٦٢٦٤
قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث وأحاديث معه
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٦٢٦٤
هذا وهم رواه يونس عن الزهري عن يزيد بن وديعة بن خذام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقالا هذا الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٦٢·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٧٦·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص١٦٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٧٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٧٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٧٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›ذم النفاق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›ذم الغيبة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٦ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٨٠ من ٨١ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٩، عراك بن مالك ×٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×٢، أبي علقمة (ت ١٠١) ×١، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×١، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١، يزيد بن وديعة الأنصاري ×١
الترتيب:(٥٣ من ٧٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٤٩٥ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٣٤٩٣ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٦٠٥٨ (٨/١٨) · بنحوه مطولاًتَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٧٩ (٩/٧١) · بنحوه مختصراًإِنْ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٨١٨ a (٦/٢)‏ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٨١٨ b (٦/٢)النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ b (٧/١٨١)حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْب…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ c (٧/١٨١)مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ d (٨/٢٧) · بنحوه مختصراًشَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ e (٨/٢٧) · بنحوه مختصراًتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٥٢٦ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٥٢٦ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن أبي داود · ٤٨٧٢ (٤/٤١٩) · بنحوه مختصراًمِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٢٥ (٣/٥٤٩)"‏ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٣٣ / ٨٢٦ (١/١٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٨٤ (٢/١٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٩ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٥٤ (٢/١٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٠٢ (٢/١٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٥ (٢/١٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٤ (٢/١٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٤ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٤ (٢/٢٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٢ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٣٥ (٢/٢٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً