صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}
Sahih al-Bukhari 3353
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ(ت ١٢٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا ‏"
Narrated Abu Huraira: The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Who is the most honorable amongst the people (in Allah's Sight)?" He said, "The most righteous amongst them." They said, "We do not ask you, about this. " He said, "Then Joseph, Allah's Prophet, the son of Allah's Prophet, The son of Allah's Prophet the son of Allah's Khalil (i.e. Abraham)." They said, "We do not want to ask about this," He said' "Then you want to ask about the descent of the Arabs. Those who were the best in the pre-lslamic period of ignorance will be the best in Islam provided they comprehend the religious knowledge."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة ثبت · الثانية) حدثني سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٥٢٦ a، صحيح مسلم ٢٥٢٦ b، صحيح مسلم ٢٥٢٦ c … و٢٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٩٨ وفي ٥ موضعاً آخر
والقول قول يحيى بن سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٤٩·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢٤٥·كتاب أحاديث الأنبياءج١٥ ص٢٤٥·كتاب أحاديث الأنبياء
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٣٠٦·حرف الهمزةج١ ص٣٠٧·حرف الهمزة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٣٤·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٧٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›الفهم في العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›يوسف›يوسف أكرم الناس
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›صفات الإنسان›الناس معادن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›فضل التقوى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›تفاضل العباد في التقوى
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×١٣، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×٣، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، حسن بن عياش (ت ١٧٢) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٧٤ (٤/١٤٧) · بمثلهمَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَ…صحيح البخاري · ٣٣٨٣ (٤/١٤٩) · بمثلهفَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذ…صحيح البخاري · ٣٤٩٠ (٤/١٧٨) · بمثله مختصراًمَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَتْقَاهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٨٩ (٦/٧٦) · بمثله مطولاًأَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ…صحيح مسلم · ٢٣٧٨ (٧/١٠٣) · بمثلهمَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَتْقَاهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٩٨ (٢/٢٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٢٩ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٤٨ (٢/٤١٦) · بمثله مطولاًمَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟ قَالَ : " أَتْقَاهُمْ " ، قَالُوا : لَسْنَا عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ ، قَالَ : " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُون…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٥٨٢ (١٦/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٤١٨ (١٥/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٨٤٤٨ (١٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١١٨٥ (١٠/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١١٨٦ (١٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٧١ (١١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٦٢ (١١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٥٥ (٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٥٤ (٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الأدب المفرد · ١٢٩حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة…رياض الصالحين · ٦٩وأما الأحاديث فالأول‏:‏ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قيل ‏:‏ يا رسول الله من أكرم الناس‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أتقاهم‏"‏‏.‏ فقالوا‏:‏ ليس عن هذا ن…