صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2526 d
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"
Abu Huraira reported that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The worst amongst people is one with the double face. He comes to some people with one face and to others with the other face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٤٠ من ٤١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٥
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٣٣ / ٨٢٦
غريب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقيل عن ابن أخي الزهري عن الزهري أيضا عن الأعرج عن أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٦٢٦٤
قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث وأحاديث معه
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٦٢٦٤
هذا وهم رواه يونس عن الزهري عن يزيد بن وديعة بن خذام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقالا هذا الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٢٠·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٨٩·كتاب البر والصلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢١٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٦١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›ذم النفاق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›ذم الغيبة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٦ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٨٠ من ٨١ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٩، عراك بن مالك ×٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×٢، أبي علقمة (ت ١٠١) ×١، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×١، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١، يزيد بن وديعة الأنصاري ×١
الترتيب:(٣٠ من ٧٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٤٩٥ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٣٤٩٣ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح البخاري · ٦٠٥٨ (٨/١٨) · بمثلهتَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٧٩ (٩/٧١) · بنحوهإِنْ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٨١٨ a (٦/٢)‏ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٨١٨ b (٦/٢)النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ a (٧/١٨١) · بنحوه مطولاًتَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ ف…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ b (٧/١٨١)حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْب…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ c (٧/١٨١)مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٦ e (٨/٢٧) · بنحوهتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٥٢٦ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٥٢٦ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن أبي داود · ٤٨٧٢ (٤/٤١٩) · بنحوهمِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٢٥ (٣/٥٤٩) · بنحوه"‏ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٣٣ / ٨٢٦ (١/١٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٨٤ (٢/١٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٩ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٥٤ (٢/١٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٠٢ (٢/١٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٥ (٢/١٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٤ (٢/١٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٤ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٤ (٢/٢٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٢ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه