صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِغِفَارَ وَأَسْلَمَ ‏‏
Sahih Muslim 2514 b
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنِ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي عِمْرَانَ، الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏"
Abu Dharr reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: To the tribe of Aslam Allah has granted safety and to the tribe of Ghifar Allah has granted pardon.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) عن عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) عن عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خفاف بن إيماء الغفاري — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥١٧، صحيح مسلم ٦٧٩ b، صحيح مسلم ٦٧٩ c، صحيح مسلم ٦٧٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٦، صحيح البخاري ٣٥١٤، صحيح مسلم ٢٥١٥، صحيح مسلم ٢٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٥٤ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٦١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٦٤
في الطريق الأولى أبو الطاهر يروي عن أبي يزيد المديني ولم أعرف أبا الطاهر وبقية رجالها رجال الصحيح وفي الرواية الثانية جماعة لم أعرفهم
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٩٢٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رجال البزار رجال الصحيح
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣١٢ / ١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٥٦·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٧٢·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْمَعْرِفَةِج٤ ص٢٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْمَعْرِفَةِج٥ ص١٠٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُج٥ ص١٠٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٥٠·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص١٥٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب أسلم وغفار
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›القبائل التي دخلت في الإسلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×٣٣، أبا ليلى الأشعري ×٣، ابن عباس (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(١٦ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٧٣ a (٧/١٥٢) · بنحوه مطولاًخَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَ…صحيح مسلم · ٢٤٧٣ b (٧/١٥٥)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدّ…صحيح مسلم · ٢٤٧٣ c (٧/١٥٥)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِ…صحيح مسلم · ٢٥١٤ a (٧/١٧٦) · بنحوه مطولاًغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥١٤ c (٧/١٧٧)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.…صحيح مسلم · ٢٥١٦أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا وَلَكِنْ قَالَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥١٨ aغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢٦ (٩/٥٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢٧ (٩/٥٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٦ (٩/٥٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٦٦ (٣/١٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٦٨١ (٣/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧١٣٣ (١٦/٧٧) · بنحوه مختصراًوَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ، ثُمَّ صَلّ…
الطبراني الكبير · ٧٧٣ (١/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٦٣٩ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٤٠ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥ (٢٥/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٠ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٧٦٤ (٣/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٠٥١ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٢٧٠ (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٢٩٥ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٣٣٥ (٨/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٥٣ (٢٠/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٦١ (٥/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)