رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ .
This hadith has been transmitted on the authority of Ibn 'Umar also.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثنينصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٠٤ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٣٨ … و٧ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٦٤، صحيح البخاري ٧٤٥، سنن ابن ماجه ١٢٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٩٩·كِتَاب السَّلَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٦٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٣٨ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٧، عروة (ت ٩١) ×٧، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، الأعرج (ت ١١٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، الماجشون بن أبي سلمة (ت ١١١) ×١