صحيح البخاري
كتاب المساقاة · باب فَضْلِ سَقْىِ الْمَاءِ
Sahih al-Bukhari 2364
الإسناد
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) نَافِعُ بْنُ عُمَرَ(ت ١٦٩هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
صَلَّى صَلاَةَ الْكُسُوفِ، فَقَالَ ‏"‏ دَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ، وَأَنَا مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ ـ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ قَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ‏"
Narrated Asma' bint Abi Bakr: The Prophet (ﷺ) prayed the eclipse prayer, and then said, "Hell was displayed so close that I said, 'O my Lord ! Am I going to be one of its inhabitants?"' Suddenly he saw a woman. I think he said, who was being scratched by a cat. He said, "What is wrong with her?" He was told, "She had imprisoned it (i.e. the cat) till it died of hunger."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا نافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣١٨، مسلم صحيحه ٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٢٤٢ c، صحيح مسلم ٢٢٤٣ b، صحيح مسلم ٢٢٤٣ a، صحيح مسلم ٢٢٤٣ c … و٣٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٠٤ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٣٨ … و٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الزيادة لا تصح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
ضعف زيادة ثم سلم وقال أخشى أن لا تكون محفوظة لأن ابن عيينة يزيد فيها كلاما لا يقوله أحد
ابن الجوزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الزيادة لا تصح
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد محمد بن عباد بقوله ثم سلم
الطحاوي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
يحتمل أن تكون هذه الزيادة مدرجة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٥٢·كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٨٨·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٠٨·كتاب المساقاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٣٢·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›أحداث وقعت في الأمم السابقة (ينظر أيضا القصص النبوي)›قصة صاحبة الهرة التي حبستها حتى ماتت
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان بتقديم الطعام والشراب له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالحيوان›الرحمة بالحيوان بإطعامه وسقايته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالحيوان›الرحمة بالحيوان بالنهي عن تعذيبه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›رؤية النبي للجنة والنار في الكسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٨، صفية بنت شيبة ×٧، محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير ×٣، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، فاطمة بنت المنذر (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٦ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٤٥ (١/١٤٩) · بمثله مختصراًصَلَّى صَلاَةَ الْكُسُوفِ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ ف…صحيح مسلم · ٩٠٦ a (٣/٣٣)فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ فَقَامَ لِلنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلاً لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ …صحيح مسلم · ٩٠٦ b (٣/٣٣)وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ قِيَامًا…صحيح مسلم · ٩٠٦ c (٣/٣٣)فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْك…
النسائي المجتبى · ١٤٩٧ / ٢ (١/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٦٥ (٢/٣١٥) · بمثله مطولاً"‏ لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٩٦ (١٢/٦٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٦ (١٢/٦٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٥ (١٢/٦٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦١٠ (١٢/٦٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٤ (١٢/٦٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٩٩ (٢/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٤٠ (٢٤/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٢ (٢٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥٨ (٢٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٥٣ (٢٤/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٩٦ (٥/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٩٢٧ (٣/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٦٧ (٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٨٩٨ (٢/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)