صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}
Sahih Muslim 208 a
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏"‏ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏"‏ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‏"
It is reported on the authority of Ibn 'Abbas that when this verse was revealed: " And warn thy nearest kindred" (and thy group of selected people among them) the Messenger of Allah (ﷺ) set off till he climbed Safa' and called loudly: Be on your guard! They said: Who is it calling aloud? They said: Muhammad. They gathered round him, and he said: O sons of so and so, O sons of so and so, O sons of 'Abd Manaf, O sons of 'Abd al-Muttalib, and they gathered around him. He (the Apostle) said: If I were to inform you that there were horsemen emerging out of the foot of this mountain, would you believe me? They said: We have not experienced any lie from you. He said: Well, I am a warner to you before a severe torment. He (the narrator) said that Abu Lahab then said: Destruction to you! Is it for this you have gathered us? He (the Holy Prophet) then stood up, and this verse was revealed:" Perish the hands of Abu Lahab, and he indeed perished" (cxi. 1). A'mash recited this to the end of the Sura.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ أَمَا جَمَعْتَنَا إِلاَّ لِهَذَا ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبَّ ‏.‏ كَذَا قَرَأَ الأَعْمَشُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قبيصة بن مخارق — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧ a، صحيح مسلم ٢٠٧ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن وزهير بن عمرو — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧ a، صحيح مسلم ٢٠٧ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٥، جامع الترمذي ٢٣١٠، جامع الترمذي ٣١٨٤، النسائي المجتبى ٣٦٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٨٦، صحيح ابن حبان ٦٥٥١، البزار مسنده ٣٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٦٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٤١·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٣٨٦·كتاب التفسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
السيرة›العهد المكي›عرض النبي نفسه على القبائل›عرض النبي الإسلام على المشركين
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›خوف النبي على قومه
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›دعاء النبي عشيرته الأقربين
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›إعراض الناس عن النبي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المسد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الشعراء›تفسير سورة الشعراء آية رقم 214
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الشعراء
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المسد
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في أبي لهب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×١٩، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٥، أبي البختري (ت ٨١) ×٢
الترتيب:(٢٥ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٩٤ (٢/١٠٤) · بنحوه مختصراًتَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ‏} ‏ ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٥٢ (٤/٦) · بنحوه مختصراً‏ أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَار…صحيح البخاري · ٣٥٢٥ (٤/١٨٤) · بنحوه مطولاًيُنَادِي ‏"‏ يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٢٦ (٤/١٨٤) · بنحوه مطولاًوَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ ل…صحيح البخاري · ٤٧٧٠ (٦/١١١) · بنحوهأَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ،…صحيح البخاري · ٤٨٠١ (٦/١٢٢) · بنحوه مطولاًيَا صَبَاحَاهْ ‏"‏ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ قَالُوا مَا لَكَ قَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ يُصَبِّحُكُم…صحيح البخاري · ٤٩٧١ (٦/١٧٩) · بمثله مطولاًأَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏‏.‏ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَ…صحيح البخاري · ٤٩٧٢ (٦/١٨٠) · بنحوه مختصراًأَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٧٣ (٦/١٨٠) · بمثله مطولاًتَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏} ‏‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٨ b (١/١٣٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…جامع الترمذي · ٣٣٦٣ (٥/٣٧٩) · بنحوه مطولاً"‏ إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنِّي أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُمَسِّيكُمْ أَوْ مُصَبِّحُك…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥ (٢/٦٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٤٦ (٢/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٥٥٠ (١٤/٤٨٦) · بنحوهأَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًَا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَصَدَّقْتُمُونِي ؟ " ، قَالُوا : ن…
الطبراني الكبير · ١٢٣٥٢ (١٢/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٧ (٦/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٩٨ (٩/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٠٣٠ (١١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٠٨٩ (١١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٠٩٠ (١١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٥٣ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٧٥٢ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٣١٤ (١٠/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٣٦٢ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦٥٠ (١٠/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً