صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب
Sahih al-Bukhari 4971
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٥٣هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏‏.‏ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‏"
Narrated Ibn `Abbas: When the Verse:-- 'And warn your tribe of near kindred.' (26.214) was revealed. Allah's Messenger (ﷺ) went out, and when he had ascended As-Safa mountain, he shouted, "O Sabahah!" The people said, "Who is that?" "Then they gathered around him, whereupon he said, "Do you see? If I inform you that cavalrymen are proceeding up the side of this mountain, will you believe me?" They said, "We have never heard you telling a lie." Then he said, "I am a plain warner to you of a coming severe punishment." Abu Lahab said, "May you perish! You gathered us only for this reason? " Then Abu Lahab went away. So the "Surat:--ul--LAHAB" 'Perish the hands of Abu Lahab!' (111.1) was revealed.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ مَا جَمَعْتَنَا إِلاَّ لِهَذَا ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ‏} ‏ وَقَدْ تَبَّ هَكَذَا قَرَأَهَا الأَعْمَشُ يَوْمَئِذٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قبيصة بن مخارق — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧ a، صحيح مسلم ٢٠٧ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن وزهير بن عمرو — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧ a، صحيح مسلم ٢٠٧ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٥، جامع الترمذي ٢٣١٠، جامع الترمذي ٣١٨٤، النسائي المجتبى ٣٦٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٨٦، صحيح ابن حبان ٦٥٥١، البزار مسنده ٣٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٦٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٦٠٩·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٦·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
السيرة›العهد المكي›عرض النبي نفسه على القبائل›عرض النبي الإسلام على المشركين
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›خوف النبي على قومه
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›دعاء النبي عشيرته الأقربين
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›إعراض الناس عن النبي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المسد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الشعراء›تفسير سورة الشعراء آية رقم 214
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الشعراء
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المسد
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في أبي لهب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×١٩، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٥، أبي البختري (ت ٨١) ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٩٤ (٢/١٠٤) · بنحوه مختصراًتَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ‏} ‏ ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٥٢ (٤/٦)‏ أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَار…صحيح البخاري · ٣٥٢٥ (٤/١٨٤)يُنَادِي ‏"‏ يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٢٦ (٤/١٨٤) · بنحوه مطولاًوَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ ل…صحيح البخاري · ٤٧٧٠ (٦/١١١) · بنحوهأَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ،…صحيح البخاري · ٤٨٠١ (٦/١٢٢) · بنحوهيَا صَبَاحَاهْ ‏"‏ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ قَالُوا مَا لَكَ قَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ يُصَبِّحُكُم…صحيح البخاري · ٤٩٧٢ (٦/١٨٠) · بنحوهأَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٧٣ (٦/١٨٠) · بمثله مطولاًتَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏} ‏‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٨ a (١/١٣٤) · بمثله مطولاً‏"‏ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏"‏ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ …صحيح مسلم · ٢٠٨ b (١/١٣٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…جامع الترمذي · ٣٣٦٣ (٥/٣٧٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنِّي أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُمَسِّيكُمْ أَوْ مُصَبِّحُك…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥ (٢/٦٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٤٦ (٢/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٥٥٠ (١٤/٤٨٦) · بنحوه مطولاًأَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًَا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَصَدَّقْتُمُونِي ؟ " ، قَالُوا : ن…
الطبراني الكبير · ١٢٣٥٢ (١٢/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٧ (٦/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٩٨ (٩/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٠٣٠ (١١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٠٨٩ (١١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٠٩٠ (١١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٥٢ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٥٣ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٣١٤ (١٠/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٣٦٢ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦٥٠ (١٠/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه