صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب نَهْيِ الآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِ
Sahih Muslim 2045 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) جَبَلَةَ، بْنَ سُحَيْمٍ(ت ١٢٥هـ) ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ ‏.‏
Jabala b. Suhaim reported: Ibn Zubair used to provide us with dates during the time that the people were hard pressed because of famine (Once) as we were busy in eating there happened to appear before us Ibn 'Umar. He said: Don't eat two dates together, for Allah's Messenger (ﷺ) forbade eating them together but only after seeking permission from his brother (partner). Shu'ba said: I do not think these words pertaining to seeking permission but from the words of Ibn 'Umar.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ شُعْبَةُ لاَ أُرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلاَّ مِنْ كَلِمَةِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ يَعْنِي الاِسْتِئْذَانَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمعت جبلة بن سحيم (ثقة · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد مولى أبي بكر — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحازمي— عن أبو داود سننه ٣٨٣٤
حديث النهي أصح وأشهر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣١٧·كتاب آداب الأطعمة
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٣٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٣٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٣٦·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›عدم القران بين التمرتين إلا أن يستأذن أخاه
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٤٦، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٥ (٣/١٣٠) · بنحوهعَنِ الإِقْرَانِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٨٩ (٣/١٣٩)أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٩٠ (٣/١٣٩) · بنحوه مطولاًعَنِ الإِقْرَانِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٦ (٧/٨٠) · بنحوهالْقِرَانِ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٥ b (٦/١٢٣)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ بْن…صحيح مسلم · ٢٠٤٥ c (٦/١٢٣) · بنحوه مطولاًيَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٣٤ (٣/٤٢٦) · بنحوه مختصراًعَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨١٤ (٣/٤٠٢)يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣١ (٤/٤٣٩) · بنحوه مختصراًـ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠١ (٣/١٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٢ (٣/١١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٥٨ (٣/١١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٤٢ (٣/١١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٣٦ (٣/١١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٣٣ (٣/١١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٠٦ (٣/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٥٨ (٣/١٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٠٣ (٢/١٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٢٣١ (١٢/٣٥) · بنحوه مطولاً" نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٣٢ (١٢/٣٧)" مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلا يَقْرِنْ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ ، فَلْيَفْعَلْ "…
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٥ (١٣/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٦ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٧ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٨ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٩ (١٣/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً