صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب نَهْيِ الآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِ
Sahih Muslim 2045 c
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ(ت ١٢٥هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏.‏
Jabala b. Suhaim reported: I heard Ibn 'Umar as saying that Allah's Messenger (ﷺ) forbade anyone taking two dates together without seeking the consent of his companions.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن جبلة بن سحيم (ثقة · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن جبلة بن سحيم (ثقة · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد مولى أبي بكر — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحازمي— عن أبو داود سننه ٣٨٣٤
حديث النهي أصح وأشهر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣١٧·كتاب آداب الأطعمة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٣٦·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›عدم القران بين التمرتين إلا أن يستأذن أخاه
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٤٦، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٥ (٣/١٣٠) · بنحوه مطولاًعَنِ الإِقْرَانِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٨٩ (٣/١٣٩) · بمثلهأَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٩٠ (٣/١٣٩) · بنحوه مطولاًعَنِ الإِقْرَانِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٦ (٧/٨٠) · بنحوه مطولاًالْقِرَانِ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٥ a (٦/١٢٢) · بنحوه مطولاًعَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٥ b (٦/١٢٣)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ بْن…سنن أبي داود · ٣٨٣٤ (٣/٤٢٦) · بنحوهعَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨١٤ (٣/٤٠٢) · بنحوهيَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣١ (٤/٤٣٩) · بلفظهـ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠١ (٣/١٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٢ (٣/١١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٥٨ (٣/١١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٤٢ (٣/١١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٣٦ (٣/١١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٣٣ (٣/١١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٠٦ (٣/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٥٨ (٣/١٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٠٣ (٢/١٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٢٣١ (١٢/٣٥) · بنحوه مطولاً" نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٣٢ (١٢/٣٧)" مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلا يَقْرِنْ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ ، فَلْيَفْعَلْ "…
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٥ (١٣/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٦ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٧ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٨ (١٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٩ (١٣/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه