رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ، الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي عِصَامٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَقَالَ فِي الإِنَاءِ .
This hadith is reported on the authority of Anas with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي عصام (مقبول · الخامسة)عنهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي عصام (مقبول · الخامسة)عنهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٦، سنن ابن ماجه ٣٠٦١، سنن ابن ماجه ٣٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بهز — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٢٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
وهو الصواب
المبارك بن محمد الشيباني— عن أبو داود سننه ٣٧٢٧ وفي ٣٣ موضعاً آخر
صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٢٧
وأبو عصام هذا لا يعرف اسمه وانفرد به مسلم وليس له في كتابه سوى هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤ (م)
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٧٣·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٥٣·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم